KCI등재
악한 포도원 농부 이야기 해석의 두 관점 (막 12:1-12) = 알레고리와 사회적 상황
저자
발행기관
학술지명
Canon&Culture(A Journal of Biblical Interpretation in Context)
권호사항
발행연도
2014
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
51-83(33쪽)
제공처
이 연구는 예수 비유 연구에서 논란이 되고 있는 마가복음 12:1-12의 내용을 다룬다. 예수의 비유 해석은 주석 방법론의 양식사에 해당하는 연구 분야로 현재의 문학 형태가 존재했던 삶의 자리에 대해서 탐구한다. 이렇게 양식사 연구의 초점은 신약성경에 나오는 문헌의 형식이 가지고 있었던 사회학적인 접근을 필요하며, 다른 한편에서는 그 문학형식을 만들어낸 주인공의 사람의 자리에 대해서 관심을 가진다. 주석가들의 논쟁은 예수의 비유를 다루면서 그 문학 형식이 예수 자신의 말(ipsissima verba)의 형태를 간직하고 있으며, 궁극적으로 역사적인 예수에게 거슬러 올라가기도 하고 기록되던 당시 상황을 반영한다고 말한다. 그러나 다른 주석가들은 예수의 비유가 기독론이나 교회론적인 의미로 해석될 경우에는 역사적인 예수에게서 그 기원을 찾기보다는 알레고리적인 의미가 가미된 교회의 산물이라는 주장을 한다.
이런 두 가지 논쟁점을 토대로 이 논문은 먼저 알레고리의 개념을 다룬다. 일차적으로 이 논문은 신약성서 안에서 알레고리에 대한 개념이 사용된 용례를 바울을 통해서 고찰해 보았다. 그리고 이어지는 논의는 윌리허 이후 시작된 알레고리 논쟁과 비유의 사회적 상황에 대한 논쟁의 상황을 다루었다. 이런 논의를 한 후, 이 논문이 추구하는 예수 비유의 알레고리적 해석의 과정, 사회적인 상황과 배경, 비유의 알레고리화를 다루었다. 그래서 얻어지는 결론은 이런 연구를 토대로 비유의 원래 화자였던 예수의 사상과 그것을 전달하는 기록자의 의도를 파악하기 위해 이 논문이 다루는 알레고리와 사회적인 상황이라는 두 가지 해석학적 관점을 종합적으로 검토하는 것이 좋다는 결론을 내렸다. 이처럼 예수의 비유에 대한 연구는 그 기원이 예수에게 소급되며 당시 세계의 삶의 정황들이 들어 있다는 것을 토대로 형성되었으므로 예수의 사상에 좀 더 가까이 접근하는 가능성이 열릴 수 있다. 그러므로 이 논문은 이렇게 비유 연구에서 논란이 되고 있는 이 두 가지 관점을 우리가 다루는 마가복음 12:1-12에 적용해서 그에 대한 종합을 해보고자 하는 시도가 된다.
This study is focused on the text Mark 12:1-12 that is open to dispute. The study on the interpretation of Jesus’s parables is about the Sitz im Leben where the literary form of the Jesus’s parables was made. The study is the formcriticism in the exegesis of New Testament. The interest of formcriticism is focused on a social approach with many forms in New Testament, and related to the person who made the literacy form.
In the exegesis, the scholars have two opinions. First, the parables of Jesus have the form of his sayings that was from Jesus. The parables also represent the context in which Jesus lived and the parable was written. Second, the parable is not from Jesus and is originated from the early church. The parable was transformed into the christological and ecclesiological allegory. Though there are many different opinion about Jesus’s parables, the researchers insist that the parables should be from Jesus. Besides, the research reveals the idea of Jesus’s Kingdom of God and the social situation in the time of Jesus. The differences of the two different opinions on Mark 12:1-12 allegory or Saying of Jesus are analyzed in this study.
분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)