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괴테 텍스트의 수행적 전환과 소리성 분석 - 슈베르트의 <마왕>을 중심으로 = Analyse der performativen Wende und Stimmlichkeit in Goethes Texten, unter besonderer Berücksichtigung von Franz Schuberts Erlkönig
저자
임형진 (상명대학교)
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2023
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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수록면
179-194(16쪽)
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프란츠 슈베르트의 가곡 <마왕>(1815)은 예술작품에 대한 기호적 의미의 발생에 머물지 않고 공연적 특성을 강조하는 경향을 지니고 있다. 가곡 <마왕>을 구성하는 괴테 텍스트에 대한 수행화 과정은 성악가의 행동과 그 음악적 양식을 기반으로 개별적인 퍼포머의 행위가 더해지며 이루어진다. 이것은 독일의 전통 음악극인 징슈필의 특징들 즉, 말하는 것과 행동하는 것을 통합하는 음악의 역할과 그 정서가 반영된 경우로 볼 수 있다. 이때 작용하는 괴테 텍스트의 전통적 기능과 그 역할은 이야기의 극적 흐름을 형성하는 것으로 한정되지 않는다. 그의 텍스트는 페노-텍스트의 성격에 따른 언어 구조물로서 위치하면서도, 고정되지 않는 공연화 과정에 따라 유동적인 의미화를 발생시키는 제노-텍스트의 성격으로 전환된다. 이 두 텍스트성은 기호적 의사소통의 방법에 따른 의사소통 과정의 발화행위적 특성을 수행 과정의 관계성으로 연결시킨다. 그 과정은 변증법적 특성을 따르는데, 페노-텍스트와 제노-텍스트 사이의 관계성, 즉 상호텍스트성은 공연화 과정에서 성악가 목소리의 수행적 전환을 가능하도록 안내한다. 이와 관련하여 성악가 디트리히 피셔-디스카우의 <마왕> 연주는 수행적 전환의 과정을 부각하는 대표적인 경우라 할 수 있다. 그의 연주 과정에 나타나는 수행적 경향과 특징은 음악적 규칙과 문법을 존중하면서도 소리의 몸성을 극대화시키는 방법을 통해 드러난다. 이것은 괴테의 전통적인 문학-텍스트를 공연-텍스트로 전환하는 과정에 목소리의 신체화 전략을 반영한 것으로 볼 수 있다.
이처럼 괴테의 문학-텍스트는 슈베르트의 음악-텍스트로써 그리고 피셔-디스카우의 소리의 물질성을 통하여 동시대적인 감각을 지닌 제노-텍스트의 상태로서 소리성을 작동시키고 있다.
In Schuberts Lied Erlkönig(1815) finden sich Merkmale, die Goethes gleichnamige Ballade in eine performative Form überführen, sowie allgemein eine Tendenz, performative Merkmale zu betonen und gleichzeitig über die symbolische Bedeutung traditioneller Kunstwerke hinauszugehen. Im Prozess der Adaption von Goethes Text im Lied werden dem Gesang des Sängers weitere performative Handlungen hinzugefügt. Darin spiegeln sich Merkmale des Singspiels wider, eines traditionellen deutschen Musiktheaters, nämlich die Funktion und Emotionalität der Musik, die Sprechen und Handeln integriert. Die traditionelle Funktion und Rolle von Goethes lyrischem Text beschränkt sich nicht darauf, den dramatischen Ablauf der Handlung zu gestalten. Während sein Text als sprachliche Struktur gemäß den Merkmalen des Phäno-Textes positioniert ist, wird versucht, ihn in den Charakter des Geno-Textes zu transformieren, der eine flexible Bedeutung gemäß dem Prozess der ephemeren Aufführung anzeigt. Diese beiden Textualitäten führen dazu, dass die Sprechakte des Kommunikationsprozesses mit den Elementen des Ausführungsprozesses, die von der semiotischen Perspektive abweichen, in Beziehung stehen und dieser Prozess selbst auf eine dialektische Beziehung hinweist. Die Beziehung zwischen Phänotext und Genotext, also die Intertextualität, erzielt eine performative Transformation durch die im Prozess der Aufführung offenbarte Stimme des Sängers.
Die Intertextualität zwischen Schuberts Musiktext und Goethes Sprachtext wird letztlich durch die Stimme und die körperliche Reaktion des Sängers materialisiert. In dieser Hinsicht kann die Aufführung von Erlkönig durch den Sänger Dietrich Fischer-Dieskau als Beispiel gelten, das die Beziehung zum theatralischem Verhalten des traditionellen Schauspielers bestätigt. Das in Fischer-Dieskaus Darbietung vorgefundene Funktionsprinzip der Performativität ist mikroskopisch, folgt jedoch bestimmten musikalischen Regeln und betont gleichzeitig mittels einer performativen Strategie der Stimmverwendung die Körperlichkeit ihres Klanges. Dies spiegelt Goethes Strategie der verkörperten Stimme wider, die sich im Prozess der Umwandlung traditioneller Literaturtexte in Aufführungstexte offenbart.
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