성경해석과 철학－아우구스티누스의 창조론을 중심으로－ = Biblical Interpretation and Philosophy: With Reference to Augustine`s Thoughts on Creation

국문 초록 (Abstract)

본고는 아우구스티누스의 창세기 주해서를 중심으로 창조론과 성경 해석의 관계를 규명하고자 한다. 아우구스티누스는 창세기 1-3장에 대해 적어도 다섯 번의 주해서―『마니교 반박 창세기 해설』 『창세기 문자적 해설 미완성 작품』 『고백록』 『창세기 문자적 해설』 『신국론』―를 남겼다. 여기서는 이 다섯 가지 주석을 모두 고려하되 아우구스티누스의 창조 사상이 가장 폭넓게 전개되는 『창세기문자적 해설』이 중점적으로 다룬다. 우선 이 연구는 고대 교부들 가운데 아우구스티누스는 가장 독특하고 형이상학적으로 창세기를 주석했다는 것에 주목한다. 창세기 1-3장을 하나의 단위로 따로 분리시켜 학문적인 주석을 시도하고 존재론적 사유에 따라 성경 본문을 해석한 것은 고대 교회에선 아우구스티누스가 유일하다. 그 다음에 본고는 창세기주해서가 아닌 다른 작품에서 아우구스티누스 창조론의 주요 개념을 간략히 정리하고, 창세기 주해서에서 창세기 서두(창 1:1-2), 빛의 형성(창 1:3-5), 이튿날과 사흗날의원소의 형성(창 1:6-13), 이렛날의 하나님의 쉼(창 2:1-3), 육일 창조 이야기와 낙원 이야기의 연결(창 2:4-5), 사람의 창조(창세기 1:26-28, 2:7)에 대한 아우구스티누스의 해설에 초점을 두어, 성경 주해와 철학과의 관계를 규명한다. 결론적으로 본고는 질료, 형상 등 기존의 철학 개념이 아우구스티누스가 창세기 본문을 해석하는데 영향을 주었을 뿐만 아니라, 창세기 본문이 그의 존재론적 사유의 발전에 일정한 영향을 주었으며, 특히 창조물의 삼중 존재 양식이나 인과적 이념 등 아우구스티누스의 고유한 창조 사상은 창세기 본문을 주해하려는 작업에서 발전되었다고 주장한다. 마지막으로 본고는 성경해석과 철학의 관계에 대한 치밀한 연구는 고대와 중세의 그리스도교 신학과 철학 사상을 다루는 연구 방법이 될 수 있다고 제안한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is designed to elucidate the relation between the doctrine of creation and Biblical interpretation with reference to Augustine`s Genesis commentaries. Augustine left at least five expositional works on Genesis 1-3: De Genesi adversus Manichaeos, De Genesi ad litteram imperfectus, Confessiones, De Genesi ad litteram, and De Civitate Dei. This study takes these five works into consideration, giving closer attention to De Genesi ad litteram in which Augustinian thoughts on creation most fully unfolds. First, this study shows that Augustine expounds Genesis in the most unique and metaphysical ways among ancient church fathers. Augustine is unparalleled in the early church in his attempt to interpret Genesis 1-3 as a unit separate from the rest, to write thorough commentaries on it rather than homilies, and to explain the Scriptural texts from the perspective of natural philosophy. Then it gives a brief presentation of basic concepts of Augustine on creation and seeks to analyze the relation between Biblical interpretation and philosophy, drawing Augustine`s exposition of the preamble of Genesis (Gen. 1:1-2), formation of the light (Gen. 1:3-5), the establishment of elements in the second and third days (Gen. 1:6-13), God`s rest on the seventh day (Gen. 2:1-3), the connection between the narrative of the six days of creation and that of the paradise (Gen. 2:4-5), and creation of human beings (Gen. 1:26-28; 2:7). In conclusion, this study asserts that not only some conventional philosophical concepts such as matter and form influenced Augustine`s interpretation of the Genesis text, but the biblical texts also shaped the development of his ontological thoughts in a certain way, and that Augustine`s creative thoughts on creation such as the threefold ways of existence of creatures and rationes seminales resulted from his efforts to expound the Genesis text. Finally, this study suggests that analysis of the relation between Biblical interpretation and philosophy should be one of ways of studying Christian theology and philosophy in ancient and medieval periods.