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아리랑 연구 = Study on Arirang
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2004
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Korean
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KCI등재
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학술저널
수록면
169-198(30쪽)
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이 연구는 1926년에 시작된 나운규 원작 영화 〈 아리랑 〉에서부터 1932년에 창작된 것으로 추정되는 희곡 〈 젖은물결 아리랑 고개 〉(부제; 향토극 아리랑고개)가 나온 시기에 나타난 작품을 대상으로 연극과 영화 사이에 나타나는 아리랑 작품의 원형 복원을 통해 작품유형의 등장인물 간의 갈등관계와 내용의 상관관계, 그리고 아리랑과 아리랑고개의 상징적 의미가 무엇인지 살펴보고자 했다. 작품 복원을 통해 〈 아리랑 〉을 나누어 보면 등장인물과 작품내용상 형태를 크게 2가지로 구분할 수 있다. 먼저 나운규 원작 문일편 〈 아리랑 〉계열과 박승희 원작 박진 구성의 〈 아리랑고개 〉계열로 나뉜다. 나운규 원작 영화〈 아리랑 〉은 박승희원작의 연극 〈 아리랑고개 〉와 등장인물과 소재가 다르다. 그리고 나운규 원작의 〈 아리랑 〉도 등장인물과 내용면에서 2가지로 나누어 볼 수 있다. 나운규의 영화 〈 아리랑 〉과 강의영작 연극 〈 젖은 물결 아리랑고개 〉로 내용상 나눌 수 있다. 연극과 영화로 발표되었던 〈 아리랑 〉작품을 장르에 구분없이 내용상 나누어 보면 나운규 원작 문일편 〈 아리랑 〉계열과 박승희 원작 박진 구성의 〈 아리랑고개 〉계열로 대별되는 것이다. 나운규 원작 영화 〈 아리랑 〉과 강의영작 〈 젖은묻결 아리랑고개 〉가 인물과 내용구성이 엇비슷하지만 실제 내용상 차이가 있다. 대중극으로서 아리랑은 1920년대 중후반부터 1930년대 초반까지 우리민족의 정서적 애환이 담긴 삶의 단상을 감상적인 면모와 함께, 농민들 삶이 힘없이 유린당하는 모습을 통해 역설적인 모습으로 농민이 처한 실상을 보여주고 있다. 이러한 모습이 어떻게 나타나는지 아리랑 작품 복원을 통해 등장인물과 작품의 구성 등을 통해 살펴보았다. 그리고 아리랑고개는 아리랑과 함께 상징성을 지니고 있다. 아리랑고개는 우리 민족 모두의 가슴에 존재하고 있으며, 아리랑고개는 삼천리강산 방방곳곳에 존재하는 우리민족의 시련과 고난의 상징적 존재인 것이다. 이러한 아리랑과 아리랑고개가 어떠한 형태의 상징성을 지니는가를 살펴보았다.
더보기The conflict among the characters in each type of literary work, the correlation between the play and the movie, and the symbolic meanings of Arirang and Arirang Hill have been observed in the movie Arirang written by Na, Woon-keu in 1926 and Wet Tide Arirang Hill which is presumed to have been created in 1932 (subtitle ; Folk play Arirang Hill). In Arirang, the characters and the form of the story can largely be divided into two types. Arirang can be divided into Na, Woon-keu written, Moon-il pyun Arirang type and Park, Seung-hee written, structured by Park, Jin Arirang Hill type. The movie Arirang written by Na, Woon-keu deals with subject different from the play Arirang Hill written by Park, Seung-hee, structured by Park, Jin. Arirang written by Na, Woon-keu can also be divided into two types according to characters and story. According to the story, it can be divided into the movie Arirang of Na, Woon-keu and the play Wet Tide Arirang Hill. Regardless of genre, Arirang which has been developed both into play and movie Can be generally classified as Na, Woon-keu written, Moon-il pyun Arirang and Park, Seung-hee written, structured by Park, Jin Arirang Hill. The characters and structure of the story are similar in Na, Woon-keu written movie Arirang and the play Wet Tide Arirang Hill but the stories of these two words are actually different. In Arirang, it shows the miserable reality of farmers who inevitably leave their hometown because their lives have been wrecked under the colonial rule. The conflict between the farmers and vice land lords, the corrupted usurers which appears in both Arirang and Arirang Hill shows how the farmers are exploited and what difficulties they have in their lives. In Park, Seung-hee`s Arirang Hill, the reality of farmers finally leaving their hometown because they have not been able to overcome poverty has been visualized. The fact that this literary work has well reflected the reality of farmers who had been exploited under colonial rule is the reason for its popularity. The conflict between the typical characters, vice land lords and weak framers, has gained much appeal from the public. Therefore, Na, Woon-keu written Arirang and Park, Seung-hee written Arirang Hill have gained much positive evaluation at the time and made the public shed much tear. Such appeal from the public is judged to have come from the realism of these works. Arirang as a public play shows the emotional aspect of our people`s lives filled with joys and sorrows from the mid/late 1920s to early 1930s and the realities of farmers are shown through paradoxically showing how the farmers have been exploited. Arirang which has the subtitle of Folk Play not only uses the country side as its setting but also shows the lives of real farmers, not simply farmers as an abstract being in reality. In the Folk Play, it shows the reality of these farmers inevitably leaving their hometown. It is judged that this literary work has the subtitle of Folk Play because the actual setting of farmers` lives is shown in the play. In other Arirang works, country side is only used as a setting without showing the specific lives of farmers in the country side. There is symbolic meaning to Arirang Hill. Going over Arirang Hill has the symbolic meaning of leaving the hometown to a different world. Arirang Hill exists in the hearts of our people and it is a symbolic existence to our people which exists in every corner of our country. Arirang Hill is simply not a hill. It is a symbolic space whichdivides the meanings of existence. It has the sentimental emotions that the song Arirang has together with the promise of the future, not the feeling of defeat which lacks concreteness. It is not the end of reality but it is sentimental renunciation for a promise of a new tomorrow.
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