신약성경과 동성애: 동성행위에 관한 신약성경의 평가

국문 초록 (Abstract)

로마서 1:26-27에서 바울은 동성 사이의 성행위(동성행위)가 자연스러운 것을 자연을 벗어난 것으로 바꾸어 행하는 것이라고 본다. 바울은 이렇게 뒤바꾸는 행위가 섬김의 대상을 조물주 하나님 대신 피조물로 뒤바꾼 결과라고 간주한다. 이 구절에서 바울은 παρὰ φύσιν이라는 표현을 사용하였고, 이것은 플라톤, 필로, 요세푸스 등의 작품에서 동성행위를 묘사하기 위해 사용된 표현이므로, 여기서 바울이 동성행위를 다루며 평가하고 있음이 분명하다.
고린도전서 6:9-10에서 ἀρσενοκοίτης와 μαλακός는 하나님 나라(구원)를 받을 수 없는 자들로서 언급된다. 여기서 ἀρσενοκοίτης는 남자와 성교를 하는 남자를 가리킨다고 볼 수 있다. 왜냐하면 δουλοκοίτης는 노예와 성교하는 남자를 가리키고, μητροκοίτης는 어머니와 성교하는 남자를 가리키기 때문이다. 한편 여기서 μαλακός는 ἀρσενοκοίτης와 함께 짝을 이루며 등장하므로 동성행위를 수동적으로 허용하는 남자를 가리킨다고 볼 수 있다. 이 구절에서 그러한 동성행위자들은 우상숭배자들, 간음하는 자들, 도적들과 함께 나열된다. 그들은 비슷하게 나쁜 자들로 간주된다. 이러한 관점에서 도적들은 동성행위자들보다 낫지 않으며, 동성행위자들은 간음하는 자들보다 낫지 않다.
디모데전서 1:9-10은 ἀρσενοκοίτης를 언급한다. 여기서 동성행위자들은 살인자들, 노예상들과 함께 죄인들의 무리에 포함된다. 이러한 관점에서 동성행위는 노예 매매보다 나을 것이 없는 죄의 일종으로 평가된다.
그리스도인들이 세상에 사는 한 비기독교인 동성애자들과 교류하지 않을 수 없다. 이것은 마치 그리스도인들이 성적으로 부도덕한 비기독교인들과 교류하지 않을 수 없음과 같다(고전 5:9-10). 그러나 그리스도인들은 동성행위를 행하는 기독교인들과 교제하지 말아야 한다. 이것은 마치 그리스도인들이 성적으로 부도덕한 기독교인들과 교제하지 말아야 함과 같다(고전 5:11-13).

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In Romans 1:26-27, Paul considers homosextual intercourse which replaces natural with unnatural to be a result of Gentiles’ worship of creatures instead of God replacing God with creatures. Here Paul adopts the expression παρὰ φύσιν which is used for describing homosexual intercourse in the works of Plato, Philo, Josephus, Seneca the Younger, Plutarch, and Musonius Rufus.
In 1 Corinthians 6:9-10, ἀρσενοκοίτης and μαλακός are mentioned as those who cannot inherit the Kingdom of God (salvation). Here ἀρσενοκοίτης refers to a man who has sex with another man, just as δουλοκοίτης refers to a man who has sex with a slave and μητροκοίτης refers to a man who has sex with his mother. Since μαλακός occurs here together with ἀρσενοκοίτης in pairs, it denotes a man who passively allows to be used for homosextual intercourse. In this passage, such homosexuals are enumerated with idolaters, adulterers, and thieves. They are regarded as bad as each other. In this view, thieves are no better than homosexuals, and homosexuals are no better than adulterers.
1 Timothy 1:9-10 also mentions ἀρσενοκοίτης. Here homosexuals belong to sinners’ group together with murders and slave traders. From this viewpoint, homosexual intercourse is evaluated as a kind of sin which is no better than slave trading.
As far as Christians live in this world, they cannot but associate with non-Christian homosexuals, just as they cannot but associate with sexually immoral non-Christian people (1 Cor 5:9-10). They, however, should not associate with those who continue homosexual intercourse while claiming their Christian identity, just as they should not associate with sexually immoral people who claim their Christian identity (1 Cor 5:11-13).

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• I. 시작하는 말
• II. 마태복음 8:5-13
• III. 마가복음 5:1-20
• IV. 로마서 1:26-27
• V. 고린도전서 6:9
• VI. 디모데전서 1:9-10
• VII. 결론과 적용
• 참고문헌
• Abstract