觀海 林檜의 시 세계 = The Poetic World of Gwanhae Lim, Hoi

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis focuses on the life and poetic world of Gwanhae Lim Hoi. He was a governor of Gwangju-mock(廣州牧使), royal and faithful scholar who was dead during the revolt of Lee, Gwal(李适), and also one of the famous poets in King Sunjo period.
Lim, Hoi kept company with famous contemporary poets such as Lee, Junggwi(李廷龜)·Gwon, Phil(權韠)·Lee, Annul(李安訥)·Lim, Sookyoung(任叔英), and etc. But he left a few poems, so they couldn't be published as a book. They just attached as a supplement of the posthumous collection of Lim, Hyungsoo(林亨秀). Therefore, his poems has been received little attention.
Lim, Hoi went through heart-broken sufferings and difficulties in his life. Because of troubled political reality and the resulting circumstances in 16th century, he couldn't show his talent and spent most of his life in exile or banishment. Nevertheless, his faithfulness at home and fidelity in the face of death are to be admired.
Most of his poems were written in banishment in Haeseo(海西) and exile in Yangsan(梁山). Poems in banishment are serene, calm, and peaceful. His banishment was a superficially voluntary thing but, in fact, a choice from unavoidable circumstances. Nevertheless, his poems are tranquil and peaceful, not malcontented and suffocating. It is because he has pure and elegant personality and he usually tries to improve himself by self-discipline.
In contrast, poems in exile express deep anxiety about his ruin and sad thoughts of living as an exile. Like other exile poems, his poems reveal his worry and sadness. They show deep sorrow for himself who gets sick in obscurity and his longing for his friends with whom he couldn't meet and hometown to which he couldn't return.

국문 초록 (Abstract)

이 글은 광주목사로 李适의 난 때 순절한 忠義之士이자 穆陵盛世의 풍요로운 시단에 이름을 올린 觀海 林檜의 생애와 시 세계를 살펴보는 데 초점을 두었다.
임회는 李廷龜·權韠·李安訥·任叔英 등 당대 최고의 문사들과 교유하며 시를 주고받았다. 그러나 그가 남긴 시문이 얼마 안 되어 단행본으로 간행하지 못하고 仲父 林亨秀의 유고 뒤에 附集의 형태로 남아 있어 그간 임회의 문학에 대한 조명은 이루어지지 않았다.
임회의 생애는 실의와 고난의 연속이었다. 16세기 어지러운 정치현실과 그에 따른 여러 사정으로 자신이 가진 재능을 제대로 펴지 못한 채 몇 차례의 무고와 그로 인한 은거와 유배생활로 점철된 삶이었다. 그러나 가정에서의 독실함과 죽음에 임하여 곧은 節義는 세상에 밝게 빛났다.
현재 남아 있는 임회의 시는 대부분 海西에 은거할 때와 梁山 유배시절에 지은 것이다. 은거생활을 할 때 지은 시는 대체로 담담한 가운데 맑고 한가로운 정을 드러내었다. 임회의 경우 표면적으로는 자발적 은거였으나 그 속을 들여다보면 상황에 밀린 부득이한 선택이었는데도 불평과 鬱鬱보다는 閑靜을 노래하고 있다. 이는 평소 修己로 다져진 儒者로서의 모습과 맑은 인품이 있었기에 가능했다고 본다.
다음 유배생활을 할 때 지은 시는 유배객으로서 榮落에 대한 憂愁와 謫居에 대한 客情을 표출하였다. 대부분의 유배시가 그러하듯 임회의 시에서도 적소에서의 근심과 슬픔이 곳곳에서 드러난다. 갈수록 세상에서 잊힌 채 병들어가는 자신에 대한 짙은 우수가 배어있다. 또한 귀양살이를 하며 만나볼 수 없는 벗들에 대한 생각과 자유롭지 못한 몸으로 인해 쉬 돌아갈 꿈을 꾸지 못하는 謫客으로서의 고향에 대한 그리움을 드러내었다.

참고문헌 (Reference)

• 1 우암연구소, "역주 송파유고" 충북대학교 출판부 2010
• 2 임동철, "역주 금호유고" 충북대학교 출판부 2011
• 3 임동철, "역주 관해유고" 지식과 교양 2012
• 4 林亨秀, "錦湖遺稿"
• 5 林檜, "觀海遺稿"
• 6 趙纘韓, "玄洲集"
• 7 奇宇萬, "松沙集"
• 8 "朝鮮王朝實錄"