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토마스 아퀴나스 사상에서 지성과 의지의 관계 - 최초의 운동에 관한 아리스토텔레스의 힌트 -
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2019
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33-67(35쪽)
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토마스 아퀴나스의 철학에서 가장 논쟁이 많이 되는 주제들 중의 하나는 지성과 의지의 관계에 관한 것이다. 토마스에 따르면 지성과 의지는 기본적으로 활동에서 상호의존적이다. 그러나 토마스는 맥락에 따라 지성 혹은 의지의 우선성을 강조하기 때문에 지성과 의지의 관계에 관한 그의 견해가 정확히 무엇인지에 관해 많은 논쟁이 있어왔다. 본고에서는 이러한 문제를 해결할 결정적 계기가 지성과 의지의 최초의 운동에 관한 그의 설명에서 주어진다는 점에 주목한다. 토마스는 아리스토텔레스의 『에우데모스 윤리학』의 한 구절에 근거해서 최초의 운동은 신(deus)에 의해 시작된다고 말한다. 문제는 이때의 신이 정확히 무엇을 의미하는지를 밝히는 것인데, 본 연구는 아리스토텔레스와 토마스의 텍스트를 분석하여 그 신은 능동지성(νοῦς ποιητικός, intellectus agens)을 의미함을 밝힌다. 더 나아가 토마스에게서 지성과 의지는 활동에서 상호의존적이기 때문에 그 우열을 논할 수 없지만, 적어도 최초의 운동의 관점에서 말한다면 토마스는 (의지의 활동이 최초에 지성에 의존한다는 점에서) 명백한 주지주의자임을 주장한다. 본고는 또한 이러한 해석이 신이 지성과 의지의 본성의 원인이라는 해석과 신만이 의지를 직접적으로 움직일 수 있다는 해석을 포괄할 수 있음을 보여준다.
더보기The most controversial theme in the philosophy of Thomas Aquinas is arguably his commentary on the relation between intellect and will. According to Aquinas, intellect and will are fundamentally interdependent; however, in certain contexts, he prioritizes either the intellect or the will in their movement. Thus, the question raised then becomes: What is the precise position of Aquinas on the relation between intellect and will? To answer this, the research here focuses on Aquinas’ explanations for the first movement of intellect and will, under the assumption that it is the most definitive text for understanding his thoughts on the subject. Aquinas, based on Aristotle’s Eudemian Ethics, maintains that the first movement begins with God. Following this statement, a subsequent question arises: What does God exactly mean? From the results of this study, I argue that God refers to the active intellect (νοῦς ποιητικός, intellectus agens) and that it would be inappropriate to try to determine the leading agent, as intellect and will always work interdependently. Yet, Aquinas demonstrates himself to be a clear intellectualist in a discussion about the very first movement, moving forth with the given that the first movement of the will must first be premised upon the movement of the intellect. In addition to this point of issue, I explain that such reading of this research here could comprise two other interpretations of this issue: one insisting that God is merely the cause of the nature of intellect and will and the other insisting that only God can directly cause the first movement of the will.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2014-09-04 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> CHUL HAK SA SANG - Journal of Philosophical Ideas | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.62 | 0.62 | 0.57 |
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