‘眞善美’의 敎育的 活用에 관한 硏究

국문 초록 (Abstract)

‘眞善美??는 인간이 추구하는 이상이요 가치이다. 오늘날 우리는 기계화?자동화?산업화 등 과학 문명의 발달로 많은 혜택을 누리고 있음에도 불구하고 행복을 느끼기는 커녕 행복에 더욱 갈증을 느끼고 있는 것은 그 부작용과 역기능이 '진선미'의 이상과는 동떨어진 방향으로 가기 때문이 아닐까? 현재 학교에서 실시되고 있는 공교육은 이런 문제를 해결해야 한다며 역사교육이나 봉사활동 등 인성교육을 강조하고 인성회복을 위한 많은 노력을 하고 있으나, 그 효과는 미미하고 오히려 부족해진 입시나 취업에 필요한 학습의 공백화를 많은 사교육이 대체하며 좀처럼 해결될 기미는 보이지 않고 있다.
뿐만 아니라 각종 특성화 교육이란 이름으로 특수목적의 초?중?고등학교가 생겨나고 있고, 이런 현상은 교육이 긍정적 방향으로 가지 못하고 오히려 점점 비정상적인 방향으로 문제가 심화되어, 급기야 학문의 산실이라는 대학마저 취업학원이란 오명까지 얻게 되었다. 그리고 정부나 지방자치 단체, 기업 등 사회에서 펼쳐지는 각종 교육 또한 인본주의적 방향보다는 이익이 중심이 된 경쟁력 강화를 위한 기술 인재 육성 강화의 방향으로 가고 있다. 진정한 국가의 경쟁력은 분명 기술력을 바탕으로 한 경제력과 국가를 지키는 국방력 그리고 국가의 구성원인 국민들이 전통을 중시하고 서로 믿으며 행복을 느낄 수 있는 좋은 문화의 경쟁력이 아우러져야 한다. 때문에 지나치게 기계화되고 과학화되어 인간이 본성을 인식하지 못하는 상실의 시대에는 인성의 본질을 이해하고 그 본성을 찾을 수 있는 자연 친화적 교육이 필요하다. 그러기 위해서는 교육에 합리적이고 이타적이며 인본주의적 사상이 있어야 한다. 이것이 바로 인간이 추구해 온 ‘진선미’ 사상이다.
그러나 요즘 우리가 받고 있는 교육은 ‘진선미 사상’의 방향성을 잃고 밥벌이를 위한 직무성 그리고 효율만을 강조한 생산성 향상 교육이 대부분을 차지하고 있다.
본 논문에서는 인간이 추구하는 이상인 ‘진선미’를 제대로 이해하고 정의하며 동?서양의 진선미를 역사와 철학적 개념에서 근본적으로 비교하며 살피고 교육적으로 활용할 수 있는 방법을 제시하려 노력하였다. 따라서 ‘진선미’를 인간이 추구하는 초월적 대상으로 정의하고, 동양에서의 ‘진선미’는 『논어』, 『주역』, 『노자』, 우리나라의 『환단고기』등 경서에서 찾아 정리 하였고, 서양에서는 서양철학의 아버지라 할 수 있는 플라톤, 진선미의 개념을 정리하고 분류하여 창시자라 할 수 있는 칸트, 존재의 의미로 진선미를 정의한 하이데거, 동?서양 통합의 진선미를 정리한 현대의 사상가 켄 윌버 등 철학자와 시대를 중심으로 살펴본다. 그러나 그 많은 철학 경서와 시대를 대표하는 사상가들의 핵심 사상을 본 논문에서 모두 정리하여 다룬다는 것은 과욕이다. 단지 경서나 학자들이 주창하는 핵심내용 중 진선미와 관련된 내용을 간추려 정리할 수 밖에 없었다.
다음은 동양사상의 핵심이라 할 수 있는 ‘천지인’ 사상과 인간이 추구하는 ‘진선미’와의 상관관계를 고찰하였다. 동·서양사상의 가장 큰 특징은 신과 인간의 위치이다. 즉 서양은 신과 인간을 분리하여 설명하고 동양은 신과 인간을 병립적 관계에서 설명한다. 동양의 천인합일 사상은 병립적 관계를 이해하기 위한 이론적 근거를 제시하는 핵심 사상인데 여기에 대하여 살펴보았다. 동양사상은 음양사상이다. 그래서 속성을 陰과 陽, 表와 裏의 관계로 설명하는바 天과 眞, 地와 善, 人과 美의 상관관계를 연계하여 설명한 것은 본 논문의 커다란 특징 중 하나이다. 이것은 우주만물의 구성 원리인 천지인 삼재사상을 ‘진선미’라는 속성과의 연계성을 설명한 것이다.
결론에서는 진정한 ‘진선미’를 교육적으로 어떻게 구현해야 할 것인가를 설명하였다. 하늘이 가지고 있는 절대성과 진실한 성정, 땅이 가지고 있는 베풂의 성정, 인간이 추구하는 진정한 내?외면적 아름다움을 달성하기 위한 방법을 동양 사상적 관점에서 대안을 제시하며 설명한 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 緖論 1
• 1. 연구 필요성 1
• 2. 연구 방법 6
• 3. 논문의 구조 7
• 제2장 동·서양 ‘眞善美’의 철학적 근거와 비교 9
• 1. ‘眞善美’의 개념 9
• 2. 동양에서의 진선미 12
• 1) 『논어』의 君子之道와 진선미 12
• 2) 『주역』의 至命과 진선미 18
• 3) 『노자』의 無爲自然과 진선미 26
• 4) 『환단고기』의 萬物生成之道와 진선미 31
• 3. 서양에서의 진선미 38
• 1) 플라톤과 진선미 38
• 2) 칸트와 진선미 43
• 3) 하이데거와 진선미 48
• 4) 켄 윌버와 진선미 51
• 제3장 ‘眞善美’에 대한 東洋思想의 통합적 고찰 56
• 1. ‘天’의 眞實無妄, 自彊不息과 眞 56
• 2. ‘地’의 厚德載物, 繼之者善과 善 59
• 3. ‘人’의 成之者性, 交而萬物과 美 60
• 4. ‘天人合一’의 天地人과 眞善美 62
• 제4장 참교육 구현으로서의 ‘眞善美’ 완성 66
• 1. ‘眞’사상 교육을 통한 原理原則의 우주관 확립 66
• 2. ‘善’사상 교육을 통한 正義의 윤리관 제고 69
• 3. ‘美’사상 교육을 통한 修己의 인성관 정립 73
• 4. ‘眞善美’의 융합교육을 통한 이상적 인간 육성 77
• 제5장 結論 및 提言 79
• 1. 결론 79
• 2. 제언 82
• 【參考文獻】 86
• 【부록】 91
• ABSTRACT 93