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高麗本 『孝行錄』과 中國의 「二十四孝」 = The Koryŏ Edition of the Record of Filial Piety and the Twenty ― four Filial Sons of China
저자
김문경 (京都大學)
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학술지명
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발행연도
2009
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
3-14(12쪽)
KCI 피인용횟수
9
제공처
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The ≪Hyohaengnok(孝行録, Record of Filial Piety)≫ was completed by Kwon Bo's adding 38 pieces of Chinese Folklore of Filial Piety besides the Painting of the Twenty‐Four Filial Exemplars to the original version dedicated to himself, who is Kwon Jun's father. The original version was composed of the Painting of the Twenty‐Four Filial Exemplars, which Kwon Jun had ordered up, and the comments added by Yi Chehyon. However, there exists distinction in the characters between the stories selected in the Painting of the Twenty‐Four Filial Exemplars for Record of Filial Piety and the contemporary Twenty‐Four Filial Exemplars circulated in China.
Archeologists excavated a large number of Painting of the Twenty‐four Filial Sons(二十四孝圖) in Song(宋), Jin(金), Yuan(元) tombs throughout Henan and Shandong Provinces. All of these Painting of the Twenty‐four Filial Sons are identical to the Twenty‐Four Filial Exemplars of the Record of Filial Piety. Given this, how can we explain the change in characters that had been consistent up to Yuan(元) Dynasty? Presumably it is due to the substitution of parts involving brutality or immorality such as cutting off of limbs or abandonment of a parent that occurred after Yuan(元) period.
Therefore, the Twenty‐Four Filial Exemplars in the current Record of Filial Piety are the original Twenty‐Four Filial Exemplars that had been popular in the northern parts of China in Song(宋), Jin(金) and Yuan(元) periods. However, in Korea the Twenty‐Four Filial Exemplars developed into a moral and instructive text of Three Fundamental Principles and the Five Moral Disciplines in Human Relations with the addition of moral texts by Gwon Geun(權近). By contrast those transmitted to Japan, China and Vietnam became a major source of recreational literature with moral lesson. In this regard the Twenty‐Four Filial Exemplars can be seen as a valuable material for studying the commonness and difference within the East Asian culture as well as the cultural exchanges.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-05-23 | 학회명변경 | 한글명 : 한국문화연구소 -> 규장각한국학연구원영문명 : Institute of Korean Studies -> Kyujanggak Institute for Korean Studies | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.83 | 0.83 | 0.82 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.85 | 0.85 | 2.07 | 0.37 |
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