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한반도 소재 媽祖 문물과 현황 = Present Condition of Things Relating Mazu(媽祖) Shrine in Korea
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2015
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본 논문은 한반도에 소재한 ?祖 문물과 현황에 대해 조사 분석한 글이다.
필자가 조사한 바에 의하면 한반도 내에 마조 문물로는 서울화교 묘우 居善堂과 인천화교 묘우 義善堂에 각각 조성된 마조신단, 인천화교 공관 中華會館의 본당에 놓아둔 마조향로, 대만 王德雄이 臺灣 慈明宮에서 분봉해온 부산 韓聖宮, 제주시가 복원한 중국 피난선에 요동 피난민이 신봉한 마조신단, 명 수군 陳璘·季金이 조성한 古今島 關王廟(현 忠武祠)에 모셨던 마조신단, 평안도 서해안에 세워졌던 마조묘 5곳 등이 있다.
이들 마조 문물은 주로 한반도에 들어온 중국인(대만인 포함), 특히 화교들에 의해 조성되었다. 일부 문물은 원형 그대로 남아있으나 일부 문물은 최근 복원하거나 다른 문물로 바뀌었다. 한반도내에서 마조 문물에 대한 인지도와 대외 홍보가 매우 부족한 편이다. 이러한 사실은 한국 사회에서 마조의 존재를 잘 모르고 있는 실상을 그대로 반영해주고 있다. 한반도 내의 마조 문물은 우리들이 포용해야할 소중한 문화유산이고, 또한 우리들의 해양문화를 더욱 다양하고 풍부하게 만든다.
This article is a writing that analyzes present condition of things of Mazu(?祖) in which Chinese emigrants in Korea believe. Mazu was started as a real person from a coast district in Fujian province in Song dynasty and later deified as the sea god protecting people from the sea. Now various shrines for Mazu were built in many areas such as China, Taiwan, and Southeast Asia. Religious activities were thriving there. According to my investigation, things relating Mazu are scattered in the forms of Mazu tablet kept in Jushandang(Geoseondang; 居善堂), a shrine for Chinese emigrants in Seoul, Mazu alter kept in Yishandang(Uiseondang: 義善堂), a shrine for Chinese emigrants in Incheon(仁川), an incense burner for Mazu put in the alter for Guanyu in Zhonghua huiguan, a public hall for Chinese emigrants in Incheon, and a statue of Mazu in Hanshenggong(韓聖宮) in Busan(釜山), which is hived off from Ciminggong (慈明宮) in Taiwan. Among them, Things located in Seoul and Incheon were introduced from China by early Chinese emigrants and that of Busan was recently established by Wang Dexiong(王德雄) from Taiwan and Chinese emigrants in Busan took park in the establishment. Korean’s awareness and publicity for Mazu worship in Korea are lacking. Things relating Mazu worship kept by Chinese emigrants in Korea are important foreign cultural properties we should embrace.
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