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근우회와 조선여성해방통일전선 = Geunuhoe on the United Front of Korean Women’s Liberation
저자
장원아 (역사문제연구소)
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2019
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Korean
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391-431(41쪽)
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This article examines the background and organization of the ‘united front’ for ‘liberation of Korean women’, focusing on the Geunuhoe(association) movement. Geunuhoe was built as a women's mass organization under the influence of ‘united front’ theory in the late 1920s. This resulted from the historical experience and theoretical formulation of Korean Women's Liberation Movement. In the wave of the global women's movement, the Korean women's movement established its position and made clear the necessity of women's own organization in the reality of Korean women. The women's movement tried to develop in relation to the whole movement in the national reality. But when the general society looked at the women's movement, the media in particular satirized and disregarded the women's movement and activists. It has emphasized the failure of the united front due to the withdrawal of Christian due to socialist. However, a lot of Christian women kept close to the united front and continued in various human networks. In the reality of the Korean Women's Liberation Front, several layers of oppression intersected. Looking at the Geunuhoe as the Women's Liberation Front, many streams that participated the group continued to advocate for women's liberation, which can be explained by differentiation, not dissolution.
더보기이 글은 ‘조선여성해방’을 목표로 한 ‘통일전선’이라는 측면에서 근우회 운동을 살펴보며 창립과 지속, 분화에 주목하여 이 ‘전선’의 배경과 재편을 살폈다. 근우회는 1920년대 후반 협동전선론의 영향 속에서 여성대중조직으로 건설되었다. 이는 조선 여성해방운동의 역사적 경험과 이론적 정립을 통해서 생겨난 것이었다. 세계 여성운동의 보편적 물결 속에서 조선 여성운동은 자신의 위치를 자리매김했으며, '조선의 특수한 현실' 속에서 여성들만의 조직이 필요함을 분명히 했다. 기존 연구는 사회주의적 편향에 따른 기독교계의 탈퇴로 협동전선의 실패를 강조한 측면이 있다. 그러나 근우회를 마지막까지 지킨 것은 평양 기독교 여성들이었다. 여러 인적 네트워크 속에서 '조선여성해방'을 위한 ‘통일전선’은 지속되었다. 여성운동은 민족적 현실 속에서 전체 운동과 관계를 맺으며 전개되고자 했다. 그러나 일반사회가 여성운동을 대한 태도를 보면, 특히 『별건곤』과 같은 언론은 여성운동과 운동가들을 풍자하고 경시했다. 조선여성해방전선이라는 현실에는 이처럼 여러 층위의 억압이 교차했고, 그러한 억압들 속에서 전선은 분화되었다. 여성과 여성운동 간의 차이는 기본적인 조건이었고, 통일전선은 여성계몽을 위한 '과도기'로 설정된 것이었다. 그러나 ‘조선여성해방전선’으로서 근우회를 바라볼 때, 근우회에 참여한 여러 흐름들은 계속해서 여성해방을 주창해 나갔으며, 이는 해체 아닌 분화로 설명될 수 있다.
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