아리스토텔레스의 행복과 그 영향사 = Aristotle’s Concept of Eudaimonia and It’s Influence
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본 논문은 아리스토텔레스 철학에서 ‘행복’ 개념으로 수렴되었던 그리스 철학의 ‘좋은 삶’의 이상이 헬레니즘 철학을 통해 변천되는 과정을 검토하여 철학의 궁극적 목적에 대한 반성적 성찰을 하는데 목표가 있다. 이를 위해 일차적으로 아리스토텔레스 이전 철학, 특히 플라톤의 철학에서 발전되어 나온 가장 좋은 삶을 살기 위한 기본적인 문제의식에 대한 고찰을 비롯하여 철학적 실천을 위한 주요 개념들인 좋음에 대한 분석과 좋음의 소유와 활용에 대한 논의 및 모방과 습관의 중요성에 대한 비유 등이 아리스토텔레스에게 어떻게 영향을 살펴볼 것이다. 다음으로 아리스토텔레스의 행복 개념이 어떻게 완성되었으며, 특히 헬레니즘 철학에서 실천적인 측면을 강조하기 위해 사용한 방법이 무엇인가를 살펴볼 것이다. 마지막으로 현대 철학에서 피에르 아도와 미셀푸코, 그리고 너스바움에게서 ‘영혼의 훈련’, ‘자아의 기술’ 및 ‘욕망의 치유“ 등으로 나타나면서 어떤 차이를 갖는가를 살펴본다.
더보기This essay is aimed to reflect the fundamental purpose of philosophy by examining how to change the ideal of ‘the good life’ in Greek philosophy from Socrates, Plato, and Aristotle to hellenistic philosophers. First, we try to examine the main concepts and problems of the good life which has been developed from Plato’s philosophy, and the analysis for ‘Goodness’ of main concepts necessary for philosophical practice, then possession and activity of goodness, and the influence of imitation (mimesis) and habitation. Futhermore we have to examine how these concepts were influenced to Aristotle’s philosophy. Second. we try to examine how to complete Aristotle’s the concept of eudaimonia, especially what kind of method did hellenistic philosophers use to emphasize to practical aspect of philosophy. Finally we try to examine the difference among Hodot’s ‘spiritual exercise’, Foucault’s ‘techniques or technologies of the self’, and Nussbaum’s ‘the therapy of desire’.
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