일본의 근대화엄학 연구와 현대의 접점 = 日本の近代華厳学研究と現代との接点

국문 초록 (Abstract)

본고는 일본 메이지시대 이후의 불교학을 일본이 패전하는 1945년까지로 한정하여 화엄학 연구를 정리하고자 하였다．일본이세계 패권주의로 치달리는 가운데서도 각 학문분야의 순수학문은 지속적으로 연구되어 왔다. 본고에서는 가마타시케오(鎌田茂雄), 「화엄학연구자료집성」(東京大學東洋文化硏究所,1983)와 일본에서 제공하는 근대디지털라이브러리와 불교연구 문헌목록을 제공하는 inbuds를 검색함으로써 근대 일본의 화엄학 연구상황을 파악 내지 분석하였다. 본고에서는 이 세 자료를 최대한 활용하여 근대 일본의 화엄학 연구동향의 의의와 그 안에서 볼 수 있는 쟁점의 핵심을 설명하고, 현대 화엄학 연구와의 접점에 대해서 논하고자 하였다．근대 일본의 화엄학 연구를 고찰할 때 놀라운 사실은 현대에 연구된 거의 전분야의 문헌학적，사상적 토대가 거의 완성되었다는 점이다．또한 당시의 학문적 문제의식은 현대까지 이어지며, 오히려 아직도 해결하지 못한점조차 있다．이것은 현대의 학자들이 당시의 쟁점에 대해서 보다 철저히 접근하려는 태도가 약화된 것이 이유이기도 하지만, 여전히 새로운 문헌의 출현이 절실히 요구되는 사항이기도 하다. 일본 근대의 문헌학적 소양은 반드시 유럽의 영향으로만 형성되었다고 할 수 없다. 에도시대의 전통적인 학문이, 아니 더 올라가서 고대의 전통적인 주석 방식이 지금의 문헌학과그다지 다르지 않다는 점도 유념해야 할 것이다. 일본의 근대불교학은 그 바탕 위에 유럽의 언어학적 연구의 도입으로 그　학문적 수준을 끌어올 릴 수 있었다. 이러한 근대불교학 연구가 현대의 일본의 불교연구 수준을 세계적으로 만드는 초석이 되었다는 것을 부정할 수 없을 것이다. 그것은 메이지시대의 학문에 대한 열정의 덩어리가 현대에 까지 미친 것이라고 해석된다．

목차 (Table of Contents)

• I. 머리말
• II. 근대 화엄교학 연구 동향
• 1. 화엄학 저술(단행본) 　
• 2. 개설논문 　
• 3.「오교장」연구
• 4.「화엄경」연구
• Ⅲ. 화엄초조를 둘러싼 논쟁과 현대
• 1. 초조설의 주장 경위
• 2. 「법계관문」에 대한 논쟁
• 3. 근대에서 현대로와의 접점
• IV. 결론