甘泉 湛若水의 심학 체계 淺析 = A Shallow Analysis on Gan-Chuan Zhan Ruo-Shui’s System of XinXue[心學]

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목적은 담약수 신유가철학의 심학적 토대를 명확하게 제시하여 그 진면목을 드러내고 그 가치와 의의를 밝히는 데 있다. 담약수 심학의 토대는 형이상의 본체인 “하나의 기”로부터 건립된다. 그 운동의 중정함으로 정의되는 리는 끊임없는 생성을 이끈다. 그러나 생성의 리는 본연의 “리일”이고 이것은 현상의 다양한 분수리로 표현된다. 심성론에서도 성리는 생성의 역할을 담당한다. 성리는 지각과 도덕 실천의 근거가 되고, 그에 따라 성리를 포함하고 있는 심은 천지 만물을 포괄하고 관통하여 내외의 구분이 없어진다. 그러나 이런 심은 결코 우주심이 되거나 혹은 범심론을 구성하지 않고, 모든 사물과 상황을 남김없이 체현하는 진정한 주체로서 명징하게 인식하고 도덕적으로 적확하게 대응할 수 있으며 또 그렇게 해야 한다. 이런 기체와 성리 및 심체가 담약수 심학의 진정한 토대이고, 이런 토대야말로 선험적 도덕 원리의 자발을 긍정하고 객관 현상에 관한 인식도 포괄하는 적통 유학의 근본정신을 제대로 표현할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this paper is to clearly present the XinXue foundation of Zhan Ruo-Shui’s New Confucian philosophy, reveal its true nature, and reveal its value and significance. The foundation of Zhan’s XinXue is built from “YiQi[一氣]”, which is the metaphysical entity. Li[理], defined by the appropriate and correct movement of Qi, leads to endless creation. However, the creative Li is the original “LiYi[理一]” and this is expressed in various divisions of phenomena. In the theory of XinXing[心性], XingLi[性理] plays a role in creation. XingLi becomes the basis for perception and moral practice, and accordingly, the Xin containing XingLi encompasses and penetrates all things in heaven and earth, eliminating the distinction between inside and outside. However, this Xin never becomes a universal mind or constitutes panpsychism, as a true subject who fully embodies all objects and situations, we can and must clearly recognize them and respond morally and accurately. These Qiti[氣體], XingLi and Xinti[心體] are the true foundation of Zhan’s XinXue. This foundation can properly express the fundamental spirit of traditional Confucianism, which affirms the spontaneity of a priori moral principles and includes awareness of objective phenomena.

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