동부민요의 가치관 정립과 보존의 중요성
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2005
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Korean
자료형태
학술저널
수록면
307-346(40쪽)
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동부민요라 함은 백두대간의 우리나라 동쪽지역에서 불리어지고 있는 민요로서, 경상도를 비롯하여 강원도 함경도, 한반도 동부 전 지역에 이르고 있는 메나리토리의 시김새가 많고, 호방하면서도 민초들의 애한을 가장 잘 표현하고 있는 소리이다.
본괴(本稿)에서는 이러한 음악적 특성으로 동부민요의 위상을 정립하고 동부민요 원형(原形) 보존의 중요성을 위해 그 보존책에 의의를 둔다.
불교음악인 범패(梵唄)의 홋소리와 짓소리에 많은 영향을 미쳤다는 역사성으로 그 학술적 가치를 조망하고, 동부민요의 원형을 변질 없이 잘 보존하고 있는 창자(唱者)를 제도권에 넣기 위한 방안을 모색하고자 한다.
이에 본 연구는 동부민요 대표곡들의 채보(採譜) 악보의 노래를 중심으로 동부민요의 고유한 예술성과 동부민요의 보급 확대를 위해서 음성 실현을 시각화하였다.
‘동부민요의 전승계보(傳承系譜)와 원류(源流)’에서 그 역사성을 살펴보고, ‘동부인(東部人)의 정서적 지향이 동부민요에 미친 영향’에서는 동부인들의 위상, ‘동부민요에 나타난 선법적(旋法的) 양상’에서는 동부민요의 음악성 특성과 예술성, ‘음악의 재현(再現) 가능론, 불가능론’에서 전통음악의 특성상 완전한 재현 불가능이 전통음악의 전승에 미치는 영향 등을 살펴보았다.
또한 동부민요에 표현된 토속어의 학술적 가치와 ‘동부민요의 문학적 중요성과 음악적 중요성’에서 예술적 가치를 규명하였다.
이러한 준거로 동부민요의 가치관을 정립하고 동부민요의 원형을 전승하는데 큰 의의를 두며, ‘동부민요의 보존을 위한 시안’에서는 그 동안의 선행연구를 자료로 이론에 뒷받침되는 기능을 보유한 실기인(實技人)을 보존하기 위해서 새로운 시안을 제시했다.
결론에서 동부민요의 가치관 정립과 무형문화재는 유형문화재와는 달리 국가나 지방자치단체로부터 무형문화재로 지정되기 않을 경우 절대 보호받지 못하기 때문에 원형보존의 중요성을 위한 방안을 모색하였다.
Eastern Minyo are the traditional folk songs of Korea that have been sung in the Eastern part of Korea, including the eight scenic areas that are located to the East of the Taebaek Mountains. They are unique expressions of Menari Tori, expanded from Kyoungsang-do to Kangwon-do, Hamkyoung-do, and throughout the eastern region. Like other folk song traditions, Eastern Minyo, with its large and free sounds, expresses in music the joys and sorrows of the laboring classes.
This paper focuses on the position of Eastern Minyo based on its musical characteristics, as well as preservation measures for the original forms of Eastern Minyo.
Its cultural value is reviewed on the basis of its influence on the Hotsori and Jitsori of Bumpae, a type of Buddhist music. Also, measures are sought to bring into the system singers, who are preserving the genuine form of Eastern Minyo.
Based on musical transcription, famous Eastern Minyo is being vocalized, that is, sung, to increase the unique artistic value and make Eastern Minyo available to a wider audience.
The historic value is examined in ‘The lineage and Originality of Eastern Minyo.’ The status of Easterners is demonstrated in ‘The Influence of the Emotional Characteristics of Easterners upon Eastern Minyo.’ The musical characteristic and artistical values of Eastern Minyo are examined in ‘The Modal Aspect of Eastern Minyo.’ ‘Theories on the Possibility and Impossibility of Musical Re-creation’ discusses the influence that the impossibility of musical re-creation, which is a characteristic of traditional music, has upon the transmittal of traditional music.
The artistic and cultural value is defined in ‘The literary Importance of the Folk Dialect Used in Eastern Minyo’ and ‘The Musical Importance of Eastern Minyo.’
Advocating the preservation of Eastern Minyo in its original form, ‘Suggestions for Preserving Eastern Minyo’ suggests new measures to support the singers of Eastern Minyo, who have the skills supported by theories introduced in previous studies.
The conclusion again establishes the value of Eastern Minyo and explores possible measures to emphasize the importance of preserving the original form of Eastern Minyo, based on the assertion that intangible cultural treasures, unlike tangible treasure, can never be protected unless they are selected as treasures by the central or local government.
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