산업시대 문학의 역할과 사명|자연주의 논쟁을 중심으로 = Untersuchungen zur Aufgabe der Literatur im Zeitalter der Imdustrialisierung anhand der Naturalismus-Degatte
저자
장미영 (이화여대 독어독문학전공)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1995
작성언어
Korean
KDC
051
자료형태
학술저널
수록면
137-164(28쪽)
제공처
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Bei der vorliegenden abhandlung handelt es sich im groβen und ganzen um die Betrachtung des Spannungsverhaeltnisses zwischen der Autonomie der Literatur und deren gesellschaftlichem Engagement. Diese Problematik wird aber hierbei anhand einer Literaturdebatte aufgezeigt, die sich mit den Rezeptionsumstaenden der naturalistischen Werke innerhalb der fruehen Sozialdemokratie in den 90-er Jahren vergangenen Jahrhunderts beschaeftigt. Die Hauptfrage der sog. Naturalismus-Debatte besteht darin, ob sich diese literarische Richtung aufgrund ihrer Darstellung sobialen Milieus als sozialistisch erweist, oder offener gesagt, ob sie als Parteiliteratur der SPD gelten kann. Ziel dieser Untersuchung ist also, die Funktion und die Aufgabe der Literatur in der Kulturpolitik der SPD sowie deren Grenze anhand der Naturalismus-Debatte neu zu bestimmen.
Die untersuchung fuehrt zunaechst gesellschaftlich-politische Voraussetzungen fuer die Arbeiterbewegung hinsichtlich der sozialdemogratischen Kulturpolitik kurz ein. Daraufhin wird auf die zeitlich parallel zu dieser Debatte gelaufene Volksbuehnenbewegung eingegangen. Sie wird durch die sog. Volksbildungsideologie gepraegt und hat die Absicht, als moralische Anstalt und Volksbildungsinstitut das Proletariat mittels des buergerlichen Literaturerbes aesthetisch zu erziehen. Von dieser buergerlich geneigten Buehnenreform unterscheidet sich die Freie Volksbuehne, deren Repertoire-im Gegensatz zu dem anderer Volksbuehnen-hauptsaechlich aus naturalistischen Theaterstucken besteht. Die Freie Volksbuehne versteht sich als erste Kunstbewegung der Arbeiter fuer die eigene Sozialklasse. Die Kritik der SPD am Naturalismus und die an der Freie Volksbuehne gehen Hand in Hand. Mit anderen Worten: Die Auseinandersetzungen mit dem naturalistischen Programm entzuenden sich schon Anfang der 90-er Jahre an der Auffuehrungspraxis der Freie Volksbuehne. Die unterschiedliche Parteinahme zur naturalistischen Literatur innerhalb der SPD spiegelt wiederum die verschiedenen Standpunkte bei der Rezeption der buergerlichen Literatur bzw. Deren Bildungsideologie wider. Diesem Umstand entsprechend bietet die Freie Volksbuehne einen interessanten Ansatzpunkt an, von dem aus die Funktion der Literatur im Rahmen der Arbeiterbewegung gerausgearbeitet werden kann. D.h. die Naturalismus-Debatte greift ansatzmaeβig auf die Problematik der Rezeption der buergerlichen Literatur zurueck.
Diese literarische Fehde um die Frage, ob und wie die Literatur fuer den Klassenkampf des Proletariats von Bedeutung sein Kann, erreicht ihren Hoehepunkt auf dem Gothaer Parteitag von 1896. Die Untersuchung stellt sich nun die Aufgabe, den Prozeβ dieser langwierigen Disjussion um die aesthetische Volksbildungsidee der SPD durch die buergerliche Literaturtradition zu verfolgen. Dabei werden verschiedene entgegengesetzte Positionen zur Aufnahme der buergerliche Literatur zunaechst in Betracht gezogen. Daran schlieβt sich die kritische Fragestellung an, ob und inwieweit die Kritik der beiden Pole aneinander innerhalb der partei plausibel gemacht werden kann.
Auf dieser Basis wird zuletzt nach dem Sinn bzw. Verdienst dieser literarischen kisjussion im Kontext der Funktion der literatur fuer die Arbeiterbewegung gefragt. Die Naturalismus-Debatte ist weniger als eine rein literarische Kisjussion, vielmehr als eine soxialgeschichtliche zu bewerten, die nicht aus einem literarischen Rahmen, sondern aus damaligen kulturpolitischen Voraussetzungen resultiert. Sie enthaelt die Widersprueche der kulturellen Strategie der SPD in sich. Trotz allem liegt aber das Positive and dieser Diskussion darin, die Arbeiter im Zeitalter der Imdustrialisierung bei der Kunst in die Kategorie der Gesamtproduktionszusammenhaenge eingebracht zu haben.
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