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구리 지역 민요의 전승 양상과 기능적 특징
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2015
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Korean
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KCI등재후보
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학술저널
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85-115(31쪽)
KCI 피인용횟수
3
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이 글은 경기도 구리시 전지역의 민요를 조사하여 유형별 현재적 전승 양상을 살피고, 민요의 변화된 기능적 특징을 살피는 데 목적이 있다.
경기도 구리시 민요 조사는 <한국구비문학대계 개정 증보 사업> 조사 일환으로 2014년 2월부터 7월까지 구리시 법정동 7개 지역에 대해 총 35회 진행하였다.
노동요는 아직 현장성이 살아있는 ‘육아요’ 전승이 가장 활발하게 이루어졌다.
의식요는 ‘장례의식요’가 전승되고 있다. 장례의식요는 <운상나가는소리>와 <묘다지는 소리>로 이루어져 있다. 이 과정에서 다양한 논농요를 결합하는 경기도 장례의식요의 특성을 잘 살려 전승이 이루어지고 있다.
유희요는 가창자들이 주로 어릴 때 놀이를 하면서 불렀던 ‘동작유희요’가 가장 활발하게 전승이 이루어졌다. 그리고 성인이 주로 향유하는 통속민요와 같은 ‘가창유희요’ 전승이 활발하다.
구리시에서 조사한 민요는 유형별 본래의 기능이 점차 약화되고 유희성이 강화되는 특성이 드러난다.
첫째는 장르적 변화를 통한 유희성이 강화된다. 무가에서 가창되던 <대감놀이>는 유랑연예인, 놀이패가 수용하면서 유희성이 강화되었으며, 현재는 놀이판에서 즐겨 가창되고 있다.
둘째는 현장 재현을 통한 유희성이 강화된다. 노동요, 의식요, 유희요는 이제 현장성이 사라진 채 과거의 기억을 떠올려 가창이 이루어진다. 기억의 과정에서 이루어지는 재현은 가창자와 청중, 모두에게 즐거움과 웃음을 주고 있다.
구리시에서 전승되고 있는 육아요, 장례의식요, 동작유희요와 가창유희요를 통해 민요전승의 지속 가능성을 모색해 볼 수 있다. 가창자들은 사라지지 않은 육아, 놀이, 죽음, 교육의 현장에서 전수자?교육자로서 중요한 역할을 할 수 있을 것이다.
There are three aims in this paper; to investigate the folk songs that are handed down from whole areas in Guri-si, a city in Gyeonggi Province, to research the types of folk songs which is currently being handed down from Guri-si, and to examine an altered functional characteristics of these folk songs.
The investigation of folk songs from Guri-si in Gyeonggi Province which is a part of making revised and enlarged editions of an Outline of Korean Oral Literature was conducted a total 35 times at seven zones in Beopjjeong-dong, Guri-si, from February to July 2014.
The parenting folk song that still used in the field of work folk songs is the most active song that is being passed down to the present.
The ‘funeral rite folk song’ in ceremony songs are being passed down to the present. funeral rite folk song is composed of 〈Unsangnaganeun-sori〉 and 〈Myodajineun-sori〉. In this process, the feature of funeral rite folk songs in Gyeonggi Province that combining the various songs of weeding a rice paddy was being handed down well.
In the field of play folk songs, ‘the play folk song for movements’ that sang for playing mainly at childhood is the most active song that is being passed down to the present. ‘The play folk song for singing’ such as popular folk songs that usually enjoyed by adults has been actively passed down.
The folk songs which are investigated in Guri-si are gradually weakened the original function of each types, but its playful characteristics are being enhanced.
The first, playful characteristics are strengthened by genre change. After the strolling player or Noripae accepted the DaegamNori that was usually sung by shaman, DaegamNori"s playful characteristics were enhanced, and now this song became a favorite song to sing in the place to play.
The second, playful characteristics are strengthened by the reappearance of the reality. The work folk song, ceremony folk songs, play folk songs are disappearing in their field now, and these songs are sung by depending on the memories of past. The reappearance that gained in the process of memory gives fun and laughter to all the singer and the audience.
Through the parenting folk song, funeral rite folk song, play folk song for movements, play folk song for singing that are handed down from Guri-si, we can find the sustainability for the transmission of folk songs. The singers will be able to do a very important role as an initiate and an educator in the field of child care, recreation, death, and education.
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