眉수 許穆의 篆書硏究
저자
발행사항
익산 : 원광대학교대학원, 2001
학위논문사항
학위논문(석사)-- 원광대학교 대학원 : 서예학과 2001
발행연도
2001
작성언어
한국어
KDC
640.9 판사항(4)
발행국(도시)
전북특별자치도
형태사항
97 p. ; 26 cm
소장기관
본 논고는 미수 許穆의 문집인 『記言』을 중심으로 그의 篆書가 어디에서 根源한 것인지 淵源을 밝히고자 하였다. 이를 토대로 하여 그의 篆書 서풍의 특정을 살펴보는데 목적을 두고 있다.
지금까지 許穆은 동방에서 제일가는 篆書의 일인자로 알려져 왔다. 그럼에도 불구하고 일각에서는 그의 전서가 중국의 僞篆인 <衡山神禹碑>를 근간으로 하며 형성된 것으로 알려져 왔다. 이를 바로잡기 위해 선행되어야 할 것은 그의 전서가 어디에서 근원된 것인지를 그의 학문과 관련하여 살피는 일이었다.
이를 해결하기 위해 제 1장에서는 그의 생애와 학문에 대해 살펴보았다. 제 III장에서는 許穆 篆書의 연원에 대해 『說文解字』를 중심으로 그의 전서 연원을 알아보았고 이를 許穆이 작성한 <古文韻律>과 <古文韻府>, 그리고 <金石韻府> 등의 字形과 비교하여 고찰하여보았다. 또한 그가 영향 받은 것으로 알려진 『金石古文』의 <汗簡文>·<三醴石經>·<鐘鼎文> 등과도 비교하여 전서의 연원을 밝히고자 하였다.
허목은 32세 되던 해 朴短誠 사건으로 과거에 뜻을 버리고 산천유람을 하면서 名人들의 글씨를 감상하였다. 그가 45세 되던 해 9월에는 지리산을 유람하면서 崔致遠의 글씨를 접하고 감화받는다. 이외에도 많은 名人들의 글씨감상을 통해 예술적 감성을 기르게 되고 <熊淵石文>의 감상을 계기로 秦·漢 이후의 글씨에 대한 인식의 전환을 가져온다. 이를 계기로 그는 篆書에 行·草書의 필의를 가미하여 그 만의 독특한 篆書를 형성하였던 것으로 보인다.
다음으로 제 IV에서는 허목 전서의 형성과 서풍에 대해 살펴보았다. 70세를 전후하여 구별되는 그의 서체변화를 중심으로 살폈다. 그는 70세를 전후하며 篆書의 서풍에서 약간의 차이를 보이고 있다. 70세 이전의 작품은 古文과 小篆의 筆意를 담고 있고 章法은 행사이를 좁게 하였으며 획과 획의 結構 또한 좁게 구사하였다. 반면에 70세 이후의 서풍은 <衡山神禹碑>의 영향으로 해학과 굴곡미를 가미하여 생동감을 연출하였다. 특히 70대 중반이후부터는 <石鼓文>과 <여산비>의 영향으로 이전의 글씨에 비해 훨씬 여유롭고 부드러운 분위기를 느낄 수 있다.
그가 쓴 <陟州東海碑>는 이제까지 大字와 小字가 67세에 쓴 것으로 알려져 왔으나 문헌자료를 검토한 결과 大字는 허목이 67세에 쓴 舊本은 사용한 것이고 小字는 이 碑가 파괴된 이후 다시 작성된 新本으로, 1709년 <陟州東海碑>는 다시 세워졌음을 알 수 있었다. 이를 통해 大字와 小字의 쓰여진 시기는 물론 그 서풍의 특징도 다름을 알 수 있었다.
그 결과 허목은 고고한 정신과 자연의 이치를 篆書를 통해 표현코자 하였음을 알 수 있었다. 또한 三代治道를 실현하려는 마음을 篆書로 표현했고 六書에 맞는 古文을 추구하였으며 사람과 하늘이 하나라고 보았다는 것을 알 수 있었다. 그는 특히 중국의 夏·殷·周시대를 동경하면서 당시의 태평성대가 우리나라에도 실현되기를 갈망하였으며. 당시의 글자인 古文만을 선호하였던 것도 여기에서 비롯된다.
제V장에서는 허목 전서가 후대에 끼친 영향과 후대인의 평가를 살펴보았다. 그의 글씨를 추종한 茶山 鄭若鏞·南麓 權珪·息山 李萬數·江左 權禹등에 대해 살펴본 결과 그들은 許穆의 글씨에 담긴 정신을 본받고자 하였다.
그의 글씨에 대한 평가가 黨色에 따라 다르게 나타났다. 南人과 小論계에서는 극찬을 한 반면 西人과 老論계에서는 비판적이었다. 하지만 許穆은 당대의 현실의 부조리를 六經古文의 學問을 통해 이를 극복하고자 하였으며 그 시대에 유일하게 自家風으로 古文을 승화시킨 점은 높이 평가되어져야 할 것이다.
This thesis is too identify where Hur Mok's form hand style(篆書) was from focusing on his anthology 『記言』, and find out the characteristics of his style of calligraphy.
Hur Mok has been known as a leading calligrapher of 篆書 in the Orient. Yet there is a view that Hur Mok established his 篆書 on the basis of <衡山神禹碑> of 僞篆. To correct the mistaken conception, the origin of his 篆書 should be disclosed in connection with his scholarly attainment.
In Chapter II, Hur Mok's life and scholarly attainments are dealt.
In Chapter III, the origin of his 篆書 is traced, focusing on his book Shuo-Wen-chieh-Tzu 『設文解字』. His characters are compared with those in 許穆's <古文韻律>·<古文韻府>, and <金石韻府>, and with <汗簡文>·<三體石經>·鍾鼎文 in 『金石古文』.
At the age of 32, Hur Mok abandoned the dream of becoming a government official, wandering here and there, and appreciating characters of mater calligraphers. He was inspired by Choi, Chi-won(崔致遠) at the age of 46. He got an aesthetic sensibility through the wandering, Especially, <熊淵石文> changed his understanding of the characters of Chin and Han Dynasty. Upon appreciating <熊淵石文>, he established his own individual 篆書, seasoning with Hsing-Shu(Running) Style and Ts'ao-Shu(Grass) Style.
In Chapter VI, Hur Mok's development of a and sty1e of calligraphy are dealt. There is a considerable change in his style between before and after the age of 70. His works before 70 show that he featured his 篆書 with Ku-wen(Ancient Script) and 小篆, narrowing the structures of strokes between lines. On the other hand, the stile of writing after 70 is much vivider, seasoned with humor and beauty of curves and influenced by <衡山神禹碑>, It is noticeable the characters after mid-70 are much softer and less edgy than those before 70.
So far, it has been known that both the large characters(大字) and small characters(大字) in <陟州東海碑> were written at the age of 67. However, the documentary records show that the large characters were written in the old version of <陟州東海碑> and the small ones were written in the renewed version of it after the inscription being broken, <陟州東海碑> was set up again in 1709.
So the times the large and small characters were written are different, and the characteristics of those characters are different, too. In conclusion, Hur Mok expressed his political idealism, aloof spirit and principles of nature through 篆書. He longed for the peaceful time of Ha(夏)·Yin(殷)·Chou(周) and wand to realize the peace and wealth in his country. That is the reason he preferred Ku-were. which was the characters of those times, rather than other styles,
In Chapter V, the influence and assesment of Hur Mok's 篆書 of the descendents are dealt, 山 丁若鏞·南麓 權珪·息山 李萬敷·江左 權禹 were the followers of him. The assessment of his sty1e depended on which party an assessor belonged to, 南人 and 小論 appraised him highly, while 西人 and 老論 were verb critical of him Hur Mok tried to overcome the absurdity of the age through pursuit of learning of the Great Six Classics(六經古文). He should be highly appraised in his efforts to establish his own unique style from Ku-wen(古文).
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