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신화적 관점에서 본 <박씨전> 소고 = A study on the Pakssijeon from Mythologic Viewpoint
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2003
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Korean
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KDC
813
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학술저널
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199-230(32쪽)
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<박씨전>은 작품을 구성하는 인물과 배경, 사건에 신이함이 짙게 배어 있는 작품 중의 하나다. 본 글은 그러한 작품의 신이함을 신화적 관점에서 바라보고자 하였으며 이를 탐색하는 과정에서 첫째, <박씨전>의 서사가 당신화의 서사 구성과 대응될 수 있음을 알 수 있었고 둘째, 박씨가 보여주는 여성신의 원초적인 특성과 후대의 변모된 특성을 통해 인간이 인식하는 여성신 형상의 변모를 추출할 수 있었다. 이러한 논의의 결과로 <박씨전> 서사 전개의 일관성과 서사 내적 삽화들의 유기적 필연성을 밝힐 수 있었으며, 더 나아가 현실의 불리한 상황을 역전시키고 怨望을 해소시켜 줄 수 있는 대상을 堂神의 존재에서 찾으려 했던 민중의 심리가 <박씨전> 서사 구성에 작용하고 있었음을 짐작할 수 있었다.
그럼에도 불구하고 <박씨전>은 박씨를 통해 시종일관 유교적 윤리규범과 그 논리를 강조함으로써 현실의 온리를 강조하고 있다. 이는 <박씨전>이 비록 현실의 원한과 소망을 '신의 이야기' 형식을 빌어 풀어내고 있지만 결코 그 허황함에 기대어 현실을 외면하여 병자호란과 같은 역사적 과오를 두 번 다시 되풀이하지 않기를 바라고 있기 때문이라 할 수 있다.
Pakssijeon(<박씨전>) is one the works that novelty is being saturated with thickly in character, background, and case to constitute work. As for the writing, this researcher tried to look at such novelty of work from mythologic viewpoint. And in the course to research, this researcher could know that the narration of Pakssijeon is equivalent to the constitution of narration of then myths of village god(堂神話) firstly and could extract the transfiguration of female God from that human beings recognize through the original feature of female God that Mrs. Park shows and the transfigured feature of next period secondly. As the result of this discussion, this researcher could clarify the consistency of narration unfolding of Pakssijeon and the organic inevitability of illustrations inside narration and could guess that the psychology of populace who tried to find the subject to be able to reverse the disadvantageous situation of actuality and solve resentment from the existence of village god was acting in the constitution of narration of Pakssijeon.
Nevertheless, Pakssijeon is emphasizing the logic of actuality by emphasizing Confucian moral norm and the logic consistently through Pakssijeon. It can be said that this is because Pakssijeon is expecting that historical mistake like the Chinese Invasion of Korea in 1636(丙子胡亂) may not be repeated even once more by leaning to vanity and turning away actuality, though Pakssijeon is solving the spite and wish of actuality by using the form of story of God.
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