키틀러의 영화적 도플갱어 개념 재고-초기영화 <프랑켄슈타인>을 중심으로- = Reconsideration of Kittler’s Concept of the filmic doppelgänger: -Focusing on the early film Frankenstein-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study will analyze Friedrich Kittler’s thoughts on the concept of the doppelganger via the kinetoscope film Frankenstein produced by Edison Manufacturing company. The doppelganger is a motif of major literature, in particularly in the Romanticist movement, which is aimed at reflecting the human soul. However, Kittler insisted that the concept of the doppelganger was embodied in films with different purposes and effects from literature. This can be seen in the context of media history, including the media conversion from text to film and the resulting epistemological break. This concept is also addressed within the context of film studies that aim to revealing the mechanism of screening and watching films at movie theatres. Whereas the psychoanalytic film theory of the mid-to late-20th century explains that a film screen acts as a false mirror to identify actors’ images on the screen with the audience, Kittler advances madness occurred by film technology as an aspect of the doppelganger concept as the genealogy of patients in the lunatic asylum of the past. He believes that watching a film accompanies uncanniness and unpleasantness, such as when we encounter our doppelganger. Nonetheless, given that a film is a representative entertainment that has provided pleasant experiences to the audiences since its birth, an additional hypothesis that bridges the gap between unpleasantness and entertainment is necessary. Therefore, this study will analyze the early film Frankenstein, which corresponds well with the concept of the doppelganger by Kittler, and illuminate the narrative technique of a happy ending that is hidden in the unconscious area, which weakens any unpleasantness that is caused by technology.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 프리드리히 키틀러의 영화 사상을 도플갱어 개념을 중심으로 분석한다. 도플갱어는 인간의 내면, 영혼을 성찰하기 위한 주요 문학, 특히 낭만주의 문학 모티프였는데 키틀러는 영화에서의 그것이 문학과는 다른 목적과 효과로 구현되고 있음을 주장한다. 이는 문자에서 영화로의 미디어적 전환과 그에 따른 인식론적 변화를 가리키는 미디어 역사적 맥락에 있기도 하지만 동시에 영화관 상영 및 관람 메커니즘을 드러내기 위한 영화학적 맥락에서 다룰 수도 있다. 영화 스크린이 일종의 거울이 되어 그에 비치는 이미지와의 영화 관객의 동일시를 20세기 중후반 정신분석학 영화 관람 이론에서는 동일시로 설명하는 반면, 키틀러는 과거 정신병원의 광인과 이어지는 계보로 광기를 내세운다. 도플갱어와 마주치는 경험처럼 영화 관람에도 언캐니함과 불쾌함이 존재한다는 것이다. 그러나 영화가 그 시작에서부터 관객에게 즐거운 경험을 선사했던 대표적인 오락물이었다는 사실을 감안해 본다면, 불쾌함과 오락 사이의 간극이 있다. 그 일환에서 본 연구는 키틀러의 도플갱어 개념에 적절히 부합하는 초기영화 <프랑켄슈타인>의 작품을 분석하고, 불쾌감을 해소시키기 위한 해피엔딩이라는 서사의 기능적 차원에 주목한다.

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