수익과 위험 기준 투자원리에 대한 성경적 이해 = Biblical Understanding of the Principle of Investment in Risks and Returns

국문 초록 (Abstract)

현대투자이론은 수익과 위험 기준을 계량화하여 금융자산에 대한 투자기법을 획기적으로 발전시켰다. 본 논문에서는 이러한 수익과 위험 기준의 투자원리가 성경적으로 합당한지에 대한 분석을 시도하였다.
기존의 청부론과 청빈론을 비교하여 종합적인 분석을 한 결과 성경적으로 돈의 가치중립성이 인정되며 이를 전제로 한 수익 추구는 성경과 어긋나지 않는 것으로 볼 수 있다. 또한 이윤의 인정과 관련하여 자본의 잉여가치 기여도가 전혀 없다는 마르크스의 논리보다는 지속적인 경제발전을 위해서는 스미스가 주장했던 것처럼 자본의 잉여가치를 인정하며 경제를 운영하는 것이 더 바람직하다고 볼 수 있다. 이러한 관점에서 이윤을 추구하는 것이 공익에 위배되지 않고 크리스천의 투자원리로 가능한 것으로 보인다. 마지막으로 금융자산 투자에 따르는 위험에 관하여는 성경 속의 달란트 비유 등을 볼 때 위험을 감수하고 비즈니스를 하는 것이 성경적으로 합당하고, 따라서 금융자산 투자에 있어서도 수익과 위험을 적절히 조화하는 것이 크리스천의 올바른 투자 방법이라 하겠다.
본 논문은 세상 속의 수익과 위험 기준 투자원리가 성경적 입장에서 올바른지를 밝힌 점에 의의가 있으며, 수익과 관련된 성경적 입장은 축적된 기존의 연구 결과가 풍부하나 투자 위험과 관련된 연구는 비교적 새로운 영역이어서 앞으로 보다 구체적인 추가 연구가 필요해 보인다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Modern investment theory quantifies returns and risks to develop financial investment techniques in a groundbreaking way. This paper attempts to analyze whether such a principle of investment in returns and risks is biblically appropriate.
Through a comprehensive analysis based on a comparison of clean wealth theory and clean poverty theory, it can be argued that biblically, money is value-neutral and it is not biblically inappropriate to pursue returns based on this assumption. Also, in relation to the recognition of profit, Smith’s argument to recognize surplus value of capital for economic development is more desirable than Marx’s theory that the surplus value of capital has no contribution. From this point of view, pursuing profits does not violate public interest and it is possible to do so within Christian principles of investment. Finally, in relation to the risks that follow financial investments, accounts in the bible such as the Parable of the Talents indicate that it is right to do business while taking risks and thus, in financial investments, balancing returns and risks is the right investment method for Christians.
This paper is significant in that it illuminates whether the principle of investment in returns and risks is appropriate from a biblical point of view. While there is a great deal of previous research on returns from a biblical standpoint, the study of investment risks is a relatively new area and there seems to be a need for more detailed additional research.

목차 (Table of Contents)

• 〈요약〉
• I. 서론
• II. 수익과 위험에 관한 기존연구
• III. 수익과 위험의 일반적 투자원리
• IV. 수익 추구는 성경적인가?
• V. 위험한 투자는 성경적인가?
• VI. 결론
• 참고문헌
• 〈Abstract〉

참고문헌 (Reference)

• 1 노상채, "화폐금융론" 박영사 2011
• 2 막스 베버, "프로테스탄티즘 윤리와 자본주의 정신" 동서문화사 2016
• 3 필립 클레멘츠, "크리스천 경영노트" 두란노 2013
• 4 이상원, "청부론과 청빈론을 넘어서" 한국기독교 윤리학회/한국복음주의윤리학회 56-99, 2004
• 5 폴 밀스, "저축과 투자는 성경적인가?" 226 : 54-56, 2002
• 6 카를 마르크스, "자본론 I(상)" 비봉출판사 2017
• 7 강성준, "이자에 대한 성경적 이해와 크리스천의 주식투자" 한국로고스경영학회 11 (11): 193-210, 2013
• 8 웨스트민스터 총회, "웨스트민스터 대교리문답 노트" 그 책의 사람들 2017
• 9 박정윤, "박정윤의 통합적 연구에 대한 리뷰" 한국로고스경영학회 13 (13): 77-98, 2015
• 10 김영봉, "바늘귀를 통과한 부자" IVP 2003
• 11 마이클 프로스트, "모험으로 나서는 믿음" SFC 2015
• 12 박철수, "돈과 신앙" 예찬사 2001
• 13 리처드 포스터, "돈 섹스 권력" 두란노 2003
• 14 양낙홍, "깨끗한 부자 가난한 성자" IVP 2012
• 15 김동호, "깨끗한 부자" 규장 2001
• 16 강성준, "금융상품 투자에 대한 성경적 이해" 한국로고스경영학회 7 (7): 119-136, 2009
• 17 시드니 호머, "금리의 역사" 리딩리더 2011
• 18 애덤 스미스, "국부론 I" 동서문화사 2017
• 19 프레드 그래함, "건설적인 혁명가 칼빈" 생명의말씀사 1995
• 20 Mews, C. J., "Usury and just compensation : Religious and financial ethics in historical perspective" 72 (72): 1-15, 2007
• 21 Gregersen, N. H., "Risk and religion: Toward a theology of risk taking" 38 (38): 355-376, 2003
• 22 Markowitz, H. M., "Portfolio selection" 7 (7): 77-91, 1952
• 23 Liang, E. P., "Modern finance through the eye of faith : Application of financial economics to the scripture" 7 : 69-75, 2012
• 24 Theology of Work Project, "Finance overview"
• 25 Schoon, N., "Comparative financial system in Judaism, Christianity and Islam: The case of interest" Surrey Business School, United Kingdom 2012
• 26 Sharpe, W. F., "Capital asset prices: A theory of market equilibrium under conditions of risk" 19 (19): 425-442, 1964
• 27 Sharpe, W. F., "A simplified model for portfolio analysis" 9 (9): 277-293, 1963