感顧堂 權喜學의 『燕行日記』 譯註
저자
발행사항
서울 : 고려대학교 대학원, 2025
학위논문사항
학위논문(석사) -- 고려대학교 대학원 , 고전번역협동과정 고전번역 , 2025. 2
발행연도
2025
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
서울
형태사항
220p ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 송혁기
UCI식별코드
I804:11009-000000291455
DOI식별코드
소장기관
본 논문은 감고당(感顧堂) 권희학(權喜學, 1672~1742)의 『연행일기(燕行日記)』를 역주(譯註)한 것이다.
권희학의 『연행일기』는 사대부를 중심으로 작성된 대부분의 연행록과 달리, 향리 출신이 기록한 드문 사례라는 점에서 중요한 의의를 지닌다. 특히 국내 여정에서 목격한 흉년의 실상을 자세히 기술하는 등 다른 연행록에서는 보기 어려운 내용을 담고 있다. 또한, 대부분의 연행록에서는 환술을 부정적으로 인식한 것과 달리, 『연행일기』는 이를 비교적 객관적으로 기록한 점에서 주목할 만하다. 『연행일기』는 12종 이상의 환술 내용을 권점(圈點, ○)으로 단락을 구분하여 체계적이고 상세하게 서술하고 있다. 이는 환술에 대한 본격적인 기록이 이루어진 18세기보다 앞선 17세기 말엽에 환술을 상세히 서술했다는 점에서 자료적 가치가 크다. 또한, 7월에 등희(燈戱)를 구경했다는 기록은 흥미롭다. 대부분의 연행록에서는 등불 구경을 정월 대보름이나 새해쯤으로 한정한 것과 달리, 한여름에 이를 기록했다는 점에서 차별성을 가진다. 즉, 권희학의 『연행일기』는 대부분의 연행록에서 다루지 않은 내용들을 담고 있어 그 가치가 높으며, 1697년 연행의 전말을 구체적으로 파악할 수 있는 중요한 자료로 평가된다.
권희학은 본관이 안동(安東), 자(字)는 문중(文仲), 호(號)는 감고당(感顧堂)으로, 권명형(權命逈)의 아들이다. 1697년(숙종 23)에 세자책봉주청사(世子冊封奏請使) 최석정(崔錫鼎, 1646~1715)의 자제군관(子弟軍官)으로 청나라에 다녀온 후, 교련관(敎鍊官)이 되었다. 1728년(영조 4)에 이인좌(李麟佐)의 난이 일어나자, 금위영 교련관(禁衛營敎鍊官)으로 도순무사(都巡撫使) 오명항(吳命恒, 1673~1728)을 따라 안성과 죽산 등지에서 전공을 세워 난을 평정했다. 이 공로로 그는 분무공신(奮武功臣) 3등에 책록(冊錄)되고, 가의대부(嘉義大夫)에 올라 화원군(花原君)에 봉해졌다. 저서로는 『연행일기(燕行日記)』 1책, 『서행일기(西行日記)』 1책, 『남정록(南征錄)』 2책, 『감고당집(感顧堂集)』 5책 12권이 있다.
『연행일기』는 1책(128장) 분량의 필사본으로, 원래 권영갑(權寧甲) 씨의 집에 있었으나 현재는 한국국학진흥원 도서관에 소장되어 있다. 표제(表題)는 마모가 심해 해독하기 어렵다. 책의 크기는 세로 26.5cm, 가로 19.5㎝이며, 광곽(匡郭)과 계선(界線)은 없다. 책 끝에는 김옥현(金玉鉉)의 발문(跋文)인 「제화원군연행일기후(題花原君燕行日記後)」가 수록되어 있다. 1행(行)에 적힌 글자 수는 10행(行) 21자(字)이며, 장정 형태는 실로 표지를 꿰매어 묶는 방식인 선장(線裝)이며, 5개의 구멍을 뚫어 꿰매는 오침안정법(五針眼訂法)의 형태를 하고 있다. 서체(書體)는 행 초서체이며, 첨삭과 가필(加筆)의 흔적이 많은 것이 특징이다. 또 일기 내에 첨지(籤紙)가 세 군데 정도 붙어 있다. 역주는 『연행일기』의 체제에 따라 실시했다.
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