한국 구비지혜담 연구
<국문초록>
한국 구비지혜담 연구
본고는 한국 구비설화에서 큰 비중을 차지하는 구비지혜담에 대한 총체적 연구이다. 본 연구의 시작은 지혜담의 자료를 총망라하는 것으로 하였다. 이어 지혜담의 기본 서사구조에 입각하여 자료를 두 가지 종류로 유형 분류하고, 각 유형별로 자료를 분석하였다. 이러한 유형 분류와 분석 작업을 토대로 지혜담의 전승양상과 전승양상의 특징을 고찰하고, 아울러 지혜담에 나타난 구비전승적 특징과 전승집단의 의식을 살펴봄으로써 지혜담이 가지는 문학사적 의의를 규명하였다.
본 연구의 구성은 크게 유형화 작업과 의미화 작업의 두 부분으로 하였다. 2장과 3장에서는 연구자가 선정한 자료를 정리하여 유형을 만들고 자료를 분석하였다. 4장과 5장에서는 2장과 3장에서 수행한 작업에 의미를 부여하였다.
먼저 1장에서는 선행연구를 검토하고 문제를 제기하였다. 또한 연구대상 자료의 범주를 밝히고 연구방법론을 제시하였다. 연구대상 자료는 『한국구비문학대계』에서 선정한 789편의 지혜담 자료로 하였다.
2장에서는 자료의 유형을 문제상황에 따라 개인문제형, 집안문제형, 사회문제형, 국가문제형으로 분류하고, 그 하위 유형을 위기문제, 행실문제, 불화문제, 가난문제, 가문문제, 결혼문제, 송사문제의 일곱 가지로 나누었다.
3장에서는 지혜발휘 방식에 따라 자료를 다시 유형 분류하였다. 지혜담 전승의 핵심이 되는 지혜발휘 부분에 주목하여 지혜를 발휘하는 방식을 지략에 의한 지혜발휘 방식, 역발상에 의한 지혜발휘 방식, 논증에 의한 지혜발휘 방식, 재치에 의한 지혜발휘 방식, 직관에 의한 지혜발휘 방식의 다섯 가지 유형으로 나누었다. 또한 지혜발휘 방식이 말로 발현되는가, 행위로 발현되는가, 말과 행위가 함께 발현되는가, 글로 발현되는가에 따라 각 지혜발휘 방식을 네 가지 지혜발현 양상에 따라 다시 세분하였다. 그리고 이러한 기준으로 나눈 자료를 각 유형별로 대표담을 선정하고, 대표담의 지혜발휘 서사단락에 내재되어 있는 지혜발휘 방식과 지혜발현 양상에 중점을 두어 분석하였다.
4장에서는 2장과 3장에서 행한 작업을 토대로 지혜담의 전승양상을 살펴보았다. 지혜발휘 방식에 따라 유형 분류한 자료와 문제상황에 따라 유형 분류한 자료를 결합하고, 그 결합양상을 통해 밝혀진 지혜담의 전승양상을 검토하였다. 그리고 지혜발휘 방식별로 드러나는 전승양상의 특징들을 대표담의 지혜발휘 서사단락을 천착하고, 지혜발휘 서사단락이 진행됨에 따라 나타나는 설화 전승집단의 이야기 진행에 대한 반응과 관련지어 논의하였다.
5장에서는 지혜담에 나타난 구비전승적 특징과 전승집단의 의식을 살펴봄으로써 지혜담이 가지는 문학사적 의의를 규명하였다. 지혜담이 가지는 구비전승적 특징을 전승양상의 가장 큰 특징인 지략에 의한 지혜발휘 방식이 집안문제를 해결하는 이야기에 압도적인 자료 전승율을 보이는 이유를 해명하는 과정을 통해 밝혀보았다. 먼저 민중으로 구성된 설화 전승집단의 최대의 관심사는 집안문제이며, 집안문제를 해결하기 위해서는 지략과 같은 복잡하고 긴 서사구조를 지닌 이야기를 필요로 한다고 보았다. 또 다른 이유를 구비전승 현장의 정보전달방식과 관련지어 살펴보았다. 구비전승의 현장에서 청자와 서사적 상대에게 각기 다르게 전달되는 정보에 따라 청자는 이야기에 흥미를 가지고 몰입하게 되는데, 이러한 정보전달 체계가 주는 이야기의 즐거움을 가장 많이 누리게 해 주는 유형이 지략에 의한 지혜발휘 방식이라고 보았다. 이로써 구비전승 집단이 길고 복잡한 이야기를 선호하며, 긴 이야기를 더 잘 기억한다는 구비전승 텍스트의 일반적인 특징을 밝혀보았다.
그리고 지혜담에 나타난 전승집단의 의식을 세 가지 측면에서 살펴보았다. 권력의 횡포를 폭로하는 자료를 통해 사회 모순을 고발하고 풍자하며, 현실을 극복하고 대리만족하려는 전승집단의 의식을 고찰하였다. 또한 구비설화의 이점인 과장된 수사적 장치를 이용해 당면한 삶의 문제의 극심함을 형상화하려는 전승집단의 의식과 지혜담에 다양하게 표출되어 있는 문제양상을 점검함으로써 전승집단이 중요시하여 왔던 삶의 문제들을 살펴보았다.
이상과 같은 논의를 통해 우리 구비설화 속에 활발한 전승양상을 보이고 있는 지혜담에 반영된 두 가지 의식은 가족 공동체 속의 개인에 대한 애정과 사회문제에 대한 비판과 풍자로 밝혀졌다. 이 두 가지 요소는 시대가 가도 변하지 않는 이야기 생성의 동력이다. 이러한 점에서 지혜담은 구비설화 이후 이어지는 서사문학 발전에 모태로서의 의의를 지닌다고 하겠다.
* 중심어: 지혜담, 문제상황, 지혜발휘 방식, 지혜발현 양상, 전승양상, 전승집단, 구비전승,
<ABSTRACT>
A Study on the Wisdom Folktale of Korea
Kim, Ok Sook
Korean Language and Literature
Department
University of Ulsan
This is an overall research on wisdom folktales which have a great importance in Korean folktales. A wisdom folktale has a narrative structure with a demonstration of wisdom -solving problems with wisdom- as a motif. To begin with, this thesis categorizes and analyzes the wisdom folktales in accordance with the patterns of problems within the story and the way how wisdom is demonstrated. On the basis of this categorizing and analysis, this research investigates the transmission aspect of wisdom folktales. Also, it examines thoughts of people who enjoyed the folktales and the characteristics of oral transmission reflected in the wisdom folktales. The thesis continues on to understand the general aspect of the wisdom folktales and their significance upon the history of literature. The procedure of the discussion is carried out as follows:
In the first chapter, preceding research is examined and questions are raised. Then the category of the research data is specified and finally, the research methodology is introduced.
In chapter 2, data are categorized into personal problems, domestic problems, social problems and national problems according to the their problem patterns. Then, an outline of the data of the wisdom folktales is studied.
In chapter 3, the data are divided again into five patterns according to how wisdom is demonstrated: demonstrating using strategies, demonstrating by thinking the opposite, demonstrating through the argument, demonstrating with wit and lastly, demonstrating through intuition. Then, the re-categorized data are analyzed focusing on their typical story, ways how wisdom is performed and how the wisdom is demonstrated.
Then, in chapter 4, this thesis looks into the transmission patterns of the wisdom folktales by checking how the demonstration of wisdom and problematic state combines together. Afterwards, it tries to reveal the main reasons of the wisdom folktales' transmission by defining the characteristics of their transmission patterns.
Lastly, in chapter 5, the significance of the wisdom folktales in terms of the history of literature has been defined by examining the thoughts of people who enjoyed them and the traits of the oral transmission.
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