레위기 27장1-34절에 나타난 서원과 성전의 운영 : 레위기 27장의 양식 비평적 연구
‘성전 운영기금 조성 시스템’은 야훼 하나님께서 제사장들을 통하여 친히 성전을 세우시고 운영하는 시스템이다. 레위기 27장은 야훼 하나님께서 서원자들이 당한 위급하고 비탄에 빠진 상황에서 그들의 기도에 응답하여 서원 제물을 드리게 함으로, 과거 솔로몬 왕으로 대표되는 인간 중심의 운영 방식을 버리고, 야훼 하나님께서 친히 운영하시리라는 것을 표현하고 있다. 과거는 왕이 세금을 거두어 성전을 운영하였으나, 이제는 야훼하나님께서 친히 기도자들에게 응답하여 야훼 하나님께서 살아계심을 보여 주고, 서원 제물을 반드시 성전에 드리게 하여, 성전 운영기금 조성 시스템을 친히 작동하여 성전을 운영하시는 야훼의 의지를 엿볼 수 있다.
‘성전 운영기금 조성 시스템’에 רꕋꗾ와 관련 있는 것들로는 희생 제물, 재물, 찬양, 자유 등이 있다. 서원자는 서원이 성취된 이후에 성전의 아론 계열 제사장에게 와서 רꕋꗾ(하나님과 서원한 자와의 계약 관계)를 실행한다. 이스라엘 백성 전체가 이러한 רꕋꗾ에 참여하므로 רꕋꗾ는 일상적인 범주에 속하게 된 것이다. 일상적인 범주에서도 רꕋꗾ는 종교적인 성격을 가지게 되었고, 어떤 것을 서원에 대한 보상으로서 지불해야 한다는 사실은 서원을 좀 더 현실적으로 만들었다.
레위기 27장 1-34절의 수사학적 구조는 키아스무스이다. 본문을 “(서두 공식, A) - (야훼의 명령 1, B) - (야훼의 명령 2, B') - (결말 공식, A')”로 구분할 수 있다.
키아스무스 구조는 A - B - B' - A'가 된다. 이것은 A(1절)가 서두 공식으로 야훼께서 모세를 통하여 이스라엘 자손에게 명령하신 것으로 시작해서, A‘(34절)에서 결말 공식으로 야훼께서 시내 산에서 모세에게 이스라엘 자손을 위하여 명령하신 것으로 명령을 강조하고 있다.
본문은 “야훼께서 모세에게 말씀하여 이르시되”(רꗯאꗥ הꚆꗯ־לꔟ הꕯהꖾ רꔲꕈꖾꕰ 서두 공식, A)라는 ‘전형적인 서론 어투’로 시작하여, 2절에 “이스라엘 자손에게 말하라 너는 그들에게 말하라”(2a절. 명령 수용자: 이스라엘 백성)고 하여 구체적인 야훼의 말씀이 진행되고 있으며, 명령의 수용자가 이스라엘 백성임을 명시하고 있다. 이것은 수용자의 정체성을 보여준다.
이스라엘 백성의 의미는 첫째, 오직 남자 성인만을 포함하며 둘째, 민족의 정체성을 나타낸다고 할 수 있다. 야훼께서 남자를 땅을 다스리는 책임적인 존재로 인정하신다는 것이다. 또한 B(2b-25절) 부분은 “사람이 야훼께 서원을 드릴 수 있는 것이 만약에 ‘사람’이면(2-8절), 만약에 ‘생축’이면(9-13절), 만약에 ‘자기 집’ 이면(14-15절), 만약에 ‘밭’이면(16-25절) --- 제사장이 -하라”인데, 이것은 자원하여 서원 형식으로 성전에 바치는 세금 형식을 띠고 있다. B'(26-33절) 부분은 사람이 야훼께 서원을 드릴 수 없는 것은 애당초부터 하나님의 것으로 정해진 것(맏배, 헤렘, 십일조)으로, 정기적이고 의무적으로 성전에 바쳐야 하는 세금 형식을 의미하는 것이다.
이상을 정리해 보면 “야훼께서 모세에게 명령하여 이스라엘 자손들에게 알려서 스스로 자원하던지(서원), 의무적으로 바치든지 간에 성전에 세금을 바치게 하여”, 야훼께서 친히 성전을 운영하신다는 것을 보여주고 있다.
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