'성령쇄신'을 통한 본당 활성화 방안 : '성령쇄신'에 대한 사목적 이해 = The revitalize a plan of parish by'Holy Spirit Renewals'

국문 초록 (Abstract)

본 연구를 시작하게 되었던 이유는 통계자료를 통해 드러난 한국 가톨릭교회의 모습 때문이었다. 통계 안에서 일반적인 한국 가톨릭교회 신자들은 수동적이고, 침체되어 있고, 내적 확신이 없었으며, 교회 내부적으로 만족을 못 느끼고 있었다. 더구나 이렇게 표면화 된 것 이상으로 그 심각성이 더할 것이라고 생각하니 강한 ‘위기의식’ 내면에서 솟아 올라왔다. 그런 상황 속에서 ‘성령쇄신’에 참여하는 신자들의 ‘신앙생활 통계’는 필자를 놀라게 하기에 충분했다. 그들은 성령의 현존을 확신하고 있었고, 주어진 은사들을 최대한 활용하려고 끊임없이 노력하고 있었기 때문이다. 모든 면에서 앞의 통계를 현격한 차이로 따돌리고 있었다.
‘성령’은 창조이전부터 불완전함을 완전함에로 이끌어오셨고, 구약을 통해 신약을 예표 하셨고, 예수 그리스도의 약속대로 ‘협조자’로서 가시적 교회의 시작에 함께 하셨으며, 지금까지 교회의 역사와 함께 계셨고, 앞으로도 궁극적 완성을 향해 이끌어 주실 것이다. 그렇기 때문에 성령강림 사건 이후의 역사는 성령의 역사이며, 이 성령의 역사는 교회의 역사를 통해 가시화되는 것이다. 특히 영적인 것을 갈망하는 현대에 이르러 그 가치와 요청이 쇄도함은 그만큼 현대인들의 영적 갈증은 다른 데에서 해결하고 있기 때문이다. 가장 특징적인 것이 ‘신흥영성운동(뉴에이지)’이다. 그렇기 때문에 시대적 요청에도 부합하고, 교회의 원천에도 부합하는 ‘성령’을 그 대안 키워드로 제시하는 것이다.
그렇다면 ‘성령’을 어떻게 실천적 대안으로 제시할 것인가? 이 문제에 대해 필자는 ‘성령쇄신’을 말하고자 한다. 그것은 통계 자료에서 객관성을 확보할 수 있으며, 과거의 성과들로 그 가능성을 확인할 수 있기 때문이다. 그리고 그 구체적인 사안으로 ‘성령쇄신’이 ‘성령의 은사’들을 체험하게 해 줄 것이고, 그 은사들이 본당 공동체 활성화에 커다란 유익으로 다가올 것임을 제시한다.
이처럼 한국 가톨릭교회의 위기를 극복하기 위한 방안으로 교회의 기초인 각 본당을 ‘성령쇄신’에 참여하게 하여 ‘성령의 은사’들을 최대한 발휘하게 하고 나아가 ‘교회 성장’에 까지 기인하게 하자는 것이 본 논문의 핵심이다.

본 논문은 총 4장으로 구성되어 있다. 제1장에서는 한국 가톨릭교회의 현상을 객관적으로 바라보려 하였다. 포스트모던 시대에서의 시대적 도전과 한국 갤럽의 통계 자료를 분석하여 현재의 한국 가톨릭교회의 실정을 객관적으로 파악하고자 하였다. 시대적 도전에 대해서는 현대 사조가 한국 가톨릭교회에 미치는 영향에 대해 알아보았고, 한국 갤럽에서 2004년에 실시한 통계 ‘한국인의 종교와 종교의식’을 토대로 주로 내적 움직임에 대해 분석하였다. 그럼으로써 내․외적 상황들에 근거한 한국 가톨릭교회의 ‘위기’를 화두(話頭)로 던졌다.
제2장에서는 그런 시대적 도전 속에서도 개인 및 공동체 신앙에 긍정적 영향을 주는 ‘성령쇄신’에 모든 관심을 집중하고자 하였다. 왜냐하면 그 신심의 정도가 현저하게 차이를 보이고 있기 때문이다. 비록 조사 방법과 대상이 다르지만 유사한 질문에서의 현저한 통계적 차이는 분명 ‘무언가’가 그들을 변화시켰다는 것을 증명하기 때문에 이는 간과하고 지나칠 수가 없으며 충분히 개연성이 있음을 증명하였고, 그에 앞서 ‘성령쇄신’에 대한 교의적이고 신학적인 성찰을 전제하였고, 제1장에서 말한 위기상황에의 극복 방안으로서 제시하였다.
제3장에서는 ‘성령쇄신’을 통해 받을 수 있는 은사들에 대해 설명하였고 이어서 본격적으로 ‘본당 공동체의 활성화’를 위해 또, 신자 개개인이 ‘성령의 은사’로 무장되기 위한 방법을 제시하였다. 즉, 견진교육으로서의 성령세미나와 정기적인 전국・교구・지구・본당 단위의 세미나, 그리고 지속적인 후속 기도회들을 제시하였다.
그리고 제4장에서는 당면해 있는 현실로서 ‘성령의 은사를 활용한 본당 활성화’가 가지는 한계성과 그럼에도 충분히 비전이 있는 가능성에 대한 ‘희망의 성령쇄신’에 대해 말하고자 하였다.

‘성령쇄신’은 예수 그리스도께서 지상에서 약속하셨고, 협조자로서 계속 교회 역사와 함께 하시는 하느님이시다. 따라서 가톨릭교회가 ‘성령’으로 쇄신해야 함은 당연한 것이다. 다만 과거 발전 과정에서 부정적인 유인들이 발견되었기 때문에 개선해야 하는 것이지, 부분으로 전체를 판단하는 것은 부당한 처사라는 것이다. 오히려 하느님께서 주신 ‘좋은 것’을 개선해 ‘더 좋은 것’으로 발전시켜 나가야 하는 것이 ‘양떼들의 목자’인 사목자들의 몫인 것이다. 한계성은 인지한 순간 가능성이 된다. 인간의 역사는 본래 불완전함을 전제하기 때문에 시행착오는 있게 마련이다. 성령의 이끄심을 믿고 가능성에로 시선을 옮겨야 하는 것이다. 그렇게 할 때 ‘성령쇄신’은 시대적 불황을 딛고 다시금 일어서는 ‘한국 가톨릭교회’의 희망이 될 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The reason that I started this study was the particular tendency of the Catholic Church in South Korea according to the statistical data. The statistic shows that Catholics in South Korea have been identified as passive and stagnant. In addition, they neither have self-confident nor satisfied with the church community. Furthermore, when I realized that the problems are more serious than it had been diagnosed, a strong sense of crisis came up to my mind. However, the life of faith statistics of Catholics who take part in The Holy Spirit Renewals made me surprised enough. They have firm belief that the existence of the Holy Spirit and persevere in their efforts to apply the divine grace. In every aspect, the statistic remarkably precedes the other data.

The Holy Spirit has guided us from the incompleteness to the completeness since before the Creation of the world, and she typified for the New Testament through the Old Testament. As Jesus Christ promised, she has been visible as the Paraclete since the beginning of the church history. She is the history of the church, and she may guide us to the ultimate completion in the future. Therefore, the history after the descent of the Holy Spirit is the history of the Holy Spirit, and it is visualized by the history of the church. Moreover, modern people have a strong thirst for spiritual things because they seek their spiritual desire from somewhere else. The most distinctive situation is the Newly Rising Spiritual Movement (The New Age Movement).Therefore The Holy Spirit is the only alternative to be presented to meet both needs of the time and a source of the Church.
Then, how The Holy Spirit can be proposed as a practical alternative? Firstly, the objectivity can be confirmed by the statistical data and the possibility also can be proved from the past result. For such a specific case, The Holy Spirit Renewal shall help to experience ‘The Holy Hermit’. In consequence, ‘The Holy Hermit’ may bring advantages to vitalize the Parish Church community.
In this way, the crisis of Korean Catholic Church can be overcome by letting the Parish Church, the foundation of the Church itself, to participate in The Holy Spirit Renewal. Thus ‘The Holy Hermit’ will show its utmost ability and contribute to the growth of Church which is the whole point of the thesis.

There are four chapters in this thesis.
In the first chapter, I tried to objectively analyze the current trend of the Catholic Church in South Korea. I also used the data produced by Korean Gallop to objectively grasp the current situation of Korean Catholic Church and the trend of the postmodernism period in the past. The influence of Contemporary though over Korean Catholic Church is used to identify the challenge that time has brought. In addition, based on the statistic, “Religion and religious awareness of Korean” collected by Korean Gallopin 2004, analyzed the internal trend of the church. Asaresult, the crisis of Korean Catholic Church caused by its internal and external circumstances is put as a main topic.
In the second chapter, I focused on The Holy Spirit Renewals, which positively influence to both personal and community faith. The reason is that the level of faith showed the distinctive differences. Though the target group and them ethod of research were different, such distinctive differences mean ‘something’ has changed Christians. Thus this cannot be ignored and has been proved to have high probability on the assumption that the doctrinal and theological speculation of The Holy Spirit Renewals. Then this has been proposed to overcome the crisis mentioned in the first chapter.
In the third chapter, I wrote about the divine grace by The Holy Spirit Renewals.
Followed by presenting the way of revitalize the Parish community and how each Christian can be turned to a ‘Holy Hermit’. In other words, as confirmation, ‘the Holy Spirit seminar’, ‘the regular seminar held in the National Parish region’ and ‘a continuous prayer meeting’ have been proposed.
In the last chapter, as the present matter that the Church is faced, the limits of revitalizing the Parish Church by using the Holy Hermit are discussed. Also, the prospect of The Holy Spirit Renewals is mentioned at the same time.

Jesus Christ promised of The Holy Spirit Renewals when he was on the earth. He is also God who is with the history of the church. Therefore, it is certain that the church reforms by the Holy Spirit. Though, in the past course of development some setbacks had been found but it is not right to judge the whole Church. This can be improved and ‘Good things’ given by the God shall develop to ‘Better things’. And it is the burden of the priest, the Shepherd. Once we recognize the limitation, it turns to the possibility. The human history is imperfect so there was always trial and error involved. We have to believe The Holy Spirit and move to the possibility. As a consequence, The Holy Spirit Renewals will become the hope of Korean Catholic Church, trying to overcome the depression days.

목차 (Table of Contents)

• 서론 4
• 제1절 문제제기 4
• 제2절 연구방법 및 범위 5
• 제1장 한국 가톨릭교회의 위기 현상 진단 8
• 제1절 포스트모던 시대에서의 한국 가톨릭교회 8
• 1. 다원주의 9
• 2. 물질주의 9
• 3. 감성주의 10
• 제2절 ‘한국인의 종교와 종교의식(한국갤럽 2004년)’을 통해 본 한국 가톨릭교회의 위기 현상 진단 11
• 1. 전체 종교인의 증가 추세 12
• 2. 개인 신심의 저하 13
• 3. 신앙의 개인화 경향 증가 17
• 제3절 소결론 19
• 제2장 한국 가톨릭교회 위기 극복의 대안 ‘성령쇄신’ 20
• 제1절 ‘성령쇄신’의 기본 이해 21
• 1. ‘성령쇄신’ 용어 21
• 2. ‘성령쇄신’에 관한 가톨릭교회의 가르침 22
• 3. ‘성령쇄신’과 ‘교회성장’과의 관계 29
• 제2절 현대 영적 갈망의 해답으로서의 ‘성령쇄신’ 33
• 1. 현대 포스트모던 시대의 영적 갈망 33
• 2. 영적 갈망의 해답 ‘성령쇄신’ 35
• 제3절 ‘성령쇄신봉사회 신앙생활 실태조사(2006년)’를 토대로 전망한 한국 가톨릭교회 위기 극복 대안으로서의 ‘성령쇄신’ 37
• 1. 영성생활의 변화 38
• 2. 발견한 은사와 은사의 실천 43
• 제4절 소결론 45
• 제3장 본당 공동체 활성화를 위한 ‘성령쇄신’: 성령의 은사화 방안 48
• 제1절 성령의 은사 49
• 1. 성령칠은(개인견고의 은사) 50
• 2. 교회 활동과 관련한 9가지 은사(공동체 유익을 위한 은사) 55
• 3. 은사의 목적 71
• 제2절 ‘성령쇄신’의 필요성 73
• 1. 교회의 본질적 사명으로서의 ‘성령쇄신’ 73
• 2. 시대적 요청에 따른 ‘성령쇄신’ 74
• 3. 은사를 활용하기 위한 ‘성령쇄신’ 75
• 제3절 본당 공동체의 ‘성령의 은사화’ 방안 75
• 1. 견진성사 준비로서의 성령세미나 확대 77
• 2. 정기적인 세미나와 본당기도회 활성화 86
• 제4절 소결론 93
• 제4장 본당 공동체 활성화를 위한 ‘성령쇄신’의 한계성 및 가능성 95
• 제1절 한계성 95
• 1. 시대적 한계성 95
• 2. 교회 안에서의 소극적 협력 98
• 3. 상대적인 성직자의 관심 미비 98
• 4. ‘성령쇄신’에 대한 편견 99
• 5. ‘기복적 요소’에 치중된 은사주의 100
• 6. 신앙의 단절 101
• 제2절 한계성을 넘어선 가능성 102
• 1. 시대적 가능성: 생활양식의 변화에 대한 대응 102
• 2. 교회 안에서의 적극적인 협력 107
• 3. 사제 재교육과 신학생 교육 108
• 4. ‘성령쇄신’의 이미지 개선 111
• 5. 고른 은사의 활용을 통한 풍성한 신앙생활에의 초대 114
• 6. 고른 연령층 확보 114
• 제3절 소결론 119
• 결론 120
• 참고문헌 122
• 국문초록 127
• ABSTRACT 130