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濯纓 金馹孫의 樓亭記 硏究 = A Study on the Kim Il-son(金馹孫)'s Nujeong-gi(樓亭記)
저자
문범두 (경남과학기술대학교)
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학술지명
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2009
작성언어
Korean
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등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
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147-181(35쪽)
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4
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Kim Il-son(1464-1498) was a scholar and govement official of Josun
dynasty. He wrote six pieces of nujeong-gi. I expect to find the aspects of
literary expression and writer's intent through analyzing of them.
Nujeong-gi is one of the traditional literary styles written in chinese
characters in Korea and China in the middle age. This originally aims to
record the facts about the nujeong which is the old building style for enjoying
music and poem, having meeting and teaching children and so on. And the
plot of nujeong-gi is consisted of reporting about expense, duration, the
number of works which need to construct a nujeong. But, on the other hand,
a writer can change the narrative to obtain his own aesthetic pleasure and
to express his thinking of politics and society.
The expression of nature in his works is unique in comparison with other's
works. He simply isn't draw visual things but tries to see something between
nature and his internal thinking. And another feature of his works is to
express the passage while he get to nujeong. He was a member of Sarim(士林)
which was a revolutionary scholar group who studied Confucianism in Joseon
Dynasty. They regarded the nature as a place that they can train their mind
and find the universal truth. His expression of nature means that he
understood the nujeong as the symbol of Sarim spirit, not just the place of
amusement. The plot of his works has a series of meaning system, that is,
main idea-applause-advice. It makes us believe that the main idea actually
can come true.
Sarim took a serious view of practical moral of Confucianism as like loyalty
and filial piety, not idealogical thinking. It is sure that Kim intended to insert this ideology into controversial part of each work. We can find it through
his applause and advice for local official. He has tried to improve social
problems by writing activity. And he appealed to his king several times. I
am sure, Kim thought that his nujeonggi was the best effective method which
he could express his opinion of local political ideology and the virtue local
official must have.
탁영은 비교적 많은 수의 누정기를 남겼다. 이 연구에서는 누정기의 양식적 특징을
개관하고, 그 변용의 과정에 반영된 탁영의 문학적 성취와 작가의식을 살펴보고자 하였
다.
기는 기본적으로 비망기적 기록을 목적으로 한 한문문체로서, 전서사 후의론의 형태를
갖춘 것이 정형이 된다. 누정기는 기의 하위양식으로서 건축물과 관련된 직, 간접적 사실
정보를 단락요소로 하여 구성된다. 누정기가 다른 한문산문에 비해 특별히 문예미가 높
은 것은 누정이 지니는 위치, 용도, 명의 등의 고유한 성격에 기인하는 바가 크다. 누정
작가는 이를 적의하게 연변시킴으로써 문예미학적 효과를 높이고 작가적 사유를 개입시
키게 되는 것이다.
탁영은 경물 묘사에서 가시적인 물상을 재현하는 데 그치지 않았다. 그는 자연경물과
인문적 사상을 진지하게 성찰함으로써 이를 내면의 지적 인식과 적의하게 조응시키고
있다. 특징적인 것은, 자신이 서사세계의 주체가 되어 누정에 이르게 되는 과정을 기술하
고 있다는 점이다. 이는 누정이 그에게 있어서 단순한 유흥의 장소가 아니라, 자연을 통해서 추구하고 성취하려는 이념적 지향이 응집되고 귀결된 지점으로서의 의미를 갖게
됨을 보여주는 것이다. 탁영 누정기에서의 의론부분은 입론-칭상 또는 입론-칭상-권계
의 구조를 보여준다. 이는 서사의 과정이 연역적 타당성을 확보하는 논증형식으로 이루
어지게 함으로써 독자로 하여금 공감의 폭을 넓히는 효과를 가져온다. 즉, 입론으로 삼은
유학적 이념이 실질적으로 개인의 행위로 실현될 수 있음을 예증하게 되는 것이다.
탁영은 문학을 도의 구현수단으로 이해하였다. 누정기의 의론에서는 유학의 일반적인
도를 입론으로 설정하였다. 그러나 그가 작품을 통해 드러내려고 하는 도는 사림의 일원
으로서 지닌 수 있는 구체적인 사유방식도 있을 것이다. 사림의 성리학은 실천적 경향을
보였는데, 정치적으로는 의리실천을, 개인적 차원에서는 윤리실천으로 이해될 수 있다.
누정주에 대한 칭상, 권면을 통해서 이를 드러내려는 작가의식을 뚜렷이 볼 수 있다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2005-06-15 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Hanminjok Emunhak | KCI후보 |
2005-06-15 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Hanminjok Emunhak | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.67 | 0.67 | 0.71 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.74 | 0.73 | 1.266 | 0.19 |
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