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修辭的 접근을 통한 孔子의 不文律에 대한 입장 고찰 = Examination of Confucius' attitude toward unwritten rules through a rhetorical approach. -Research focusing on The Analects of Confucius
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145-167(23쪽)
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In the Eastern Zhou dynasty(Spring and Autumn) era, there was an unwritten rule that if the country is peaceful, it becomes a servant and assists the king, but if the country is not peaceful, it should wander around the world. This is due to a series of incidents that occurred to three servants who constantly gave advice to the tyrant King Zhou of the Shang Dynasty. Due to this historical event, a kind of code of practice was born among wise servants. That is, in a situation where the king is immersed in luxury and enjoyment and does not take care of his affairs, it will only harm himself and nothing changes, so he must just leave the country and wander freely. Therefore, many wise officials left the country one after another, but only Confucius remained to the end and tried to change the world. At this time, many people had a lot of prejudice against Confucius' attitude, and the representative thing was the misunderstanding that Confucius was a person who was in a hurry to remain next to the king in order to pursue power or his own private interests. Therefore, by analyzing Confucius' rhetorical remarks recorded in Analects, this paper attempted to confirm whether he was aware of the unwritten law at the time, whether he was in favor of it, and finally what choice he made. And as a result of the analysis, it was confirmed that Confucius considered both attitudes that followed or did not follow unwritten rules to be valid in their own way. Nevertheless, Confucius said in 16-11 as follows. "‘If there is no Tao in the world, you can protect yourself by living in seclusion, and if there is Tao in the world, you can reach Tao by doing righteousness.’ I heard that, but I have not actually seen anyone who did so.“ And it can be said that Zi-lu's remarks shown in the next 18-7 represented Confucius's position. "Not being a government official is not righteous. Elders first's manners cannot be eliminated; how can the righteousness of the king and his servants be abolished? It is just trying to clean up one's body, but rather disturbing ethics. A gentleman being a government official is to do his righteousness. I already know that Tao cannot be practiced." In other words, Confucius argued that even if the Tao falls to the ground, the world should not be abandoned until the end. And above all, he wasn't just talking, but he was a truly courageous person who didn't give up until the end and practiced righteousness. This is the main reason for making Confucius a great person.
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