문화와 세계화: 국제적 비디오와 지역적 미술관 = Cultural Globalization: Global Video and Local Museum-Nam June Paik and Musealization

국문 초록 (Abstract)

어디서나 동일하게 이해되고 수용되어지는 예술 작품이 있을까? 이때 지역사회의 고유한 전통과 역사 및 관습 및 종교는 어떤 역할을 하는 것일까? 1980년대 이후세계화가 진행되면서 무수한 부정적 결과들에 대한 논쟁이 이어져 왔다. ‘획일화' 그리고 ‘단일화’ 현상이 그 일례중 하나일 것이다. 하지만 ‘문화정체성(cultural identity)'의 능력이나 그 잠재된 힘에 대해서는 세계화와 결부해 그 의미를 정립해 내지는 못하였다. 본 연구에선 유럽과 아시아-서북유럽과 일본의 경우를 배경으로 세계적으로 유명한 백남준과 같은 예술가와 그의 비디오 예술 작품을 예로 들어 '문화의 세계화'가 어떻게 전개 되어 가는지를 알아보고자 한다.
동시성과 끝없는 확산과정 그리고 시공간을 초월해 존재하는 것을 의미하는 “세계화”의 정의에 입각해 1975년부터 시작된 백남준의 비디오 예술의 세계화에 대해 분석한다. 이때 세계 어디서나 사회공공문화예술기관으로서 동일한 위상을 지닌 미술관에 의한 수집과 이 수집을 통한 확산과정을 토대로 (백남준 비디오예술)세계화의 과정을 분석하며, 동시에 그의 작품 세계화 과정이 지역적 수용을 통해 이루어진다는 것을 유럽과 아시아에서의 백남준 비디오작품에 대한 분석과 해석을 토대로 증명해 낸다. 더불어 지역화 된 백남준의 예술세계는 지역의 고유성만큼 다양한 해석이 이루어지며 이것은 곧 문화정체성에 의거한 것이라는 분석을 해낸다. 이는 곧 동일한 해석, 유사한 수용은 이루어 질 수 없다는 것으로 획일화된 (문화의)세계화란 탁상공론에 불과하다는 증거를 제시한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

If there could be an art work which is understood global similar, in face of different local tradition, history and religion? What kind of roll had have these local element for globalization? Since 1980´s, many discussions were given one for the globalization which might have various negative aspects, above all cultural unity or "one world". But infrequently was spoken about abilities of cultural identity and its potential power. In following text will be shown in the case of Europe and East Asia, especially Western Europe and Japan how spreads and develops art work of worldwide well-known artist like Nam June Paik who is regarded as pioneer of video art and symbol figure for media art in der world. Also it will be trying therewith to follow trace of cultural globalization.
Globalization is defined as simultaneousness, endless distribution and distance without time and space. On the definition, one can see the beginning of globalization of video art Paik's since 1975. For the case of Paik will be analysed by collections of museums which are existing everywhere worldwide with same representative roll and function as public social cultural art institution. Through spread of collections will be shown how is localized video art Paik's by local analyse and interpretation in local context. At the same time will be verified power of cultural identity and also cleared "one world" by globalization as armchair argument.

참고문헌 (Reference)

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