韓韓國古代文化의 特性 : 東夷의 개념 변화와 三國志 東夷傳 分析을 中心으로
저자
박응수 (수원여자전문대학)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1996
작성언어
Korean
주제어
KDC
370
자료형태
학술저널
수록면
195-218(24쪽)
제공처
소장기관
본고에서는 東夷의 사용 용례를 중심으로 東夷의 개념에 대해 살펴보았다. 夷라는 단어에 동서남북이라는 방위 개념이 추가된 것은 후대의 일이며, 先秦 시기에는 흔히 夷라고만 칭했음을 알 수 있었다. 이 경우 夷는 중국 동부연안에 거주한 많은 종족과 씨족을 가리킨 용어이지 어떤 특정한 종족이나 민족을 의미한 것은 아니었다. 華夏族 주변에 사는 異民族을 가리킨 夷라는 용어에 동쪽이라는 방위 개념이 첨가되면서 東夷라는 용어가 정립된 것은 秦漢代 이후의 일이었다. 결국 東夷 명칭의 지역적 변천은 중국의 영토적 팽창에 따른 중국인들의 주변 세계에 대한 인식의 확대와 밀접한 관련이 있었다.
九夷라는 단어도 중국 고대에 존재했던 東夷 집단을 전체적으로 일컫는 명칭이었으며, 四夷도 東夷系 뿐만 아니라 東夷·西戎·南蠻·北狄을 모두 포함하는 개념으로 중국 변방을 가르키는 의미로 사용되었다. 한편 東夷 諸族에 대한 접촉이 번번해지고 그들에 대한 지식이 늘고 그 기록이 풍부해진 後漢·三國期의 東夷觀은 어떻했는가에 대한 의문을 풀기 위해 「三國志」「東夷傳」을 분석하였다. 본문에서는 우선 夫餘·高句麗·東沃沮· 婁·濊·韓·辰韓·弁辰의 諸族別로 구분되는 기사를 地理, 制度·刑罰, 軍事·施設, 特産物, 歷史, 文化 등의 내용별로 나누었다. 그러고 그 내용의 대강을 적었고, 後漢·三國期에 이르러 東夷 諸族은 중국과는 명백히 이절적인 하나의 집단으로 형성되었으며, 정치제도와 禮俗에 있어서 부분적으로 종국의 영향을 받기는 하였으나 뚜렷이 중국과 대립되는 사회였다고 그 성격을 규정하였다.
본고는 이상과 같은 연구 결과와 함께 다음과 같은 한계를 갖고 있다. ① 先秦 시기 山東에 있던 九夷와 종국민족과의 관계를 논증하기 위해 고고학적인 연구 성과와 갑골문·금문 등의 자료를 검토·분석하지 못하였다. ② 따라서 東夷에 있어서 가장 중요한 문제로 대두되고 있는 山東東夷와 東北東夷의 종족적·문화적 성격에 관한 문제도 다루지 못하였다. ③ 「三國志」「東夷傳」 을 내용별로 정리했음에도 불구하고 지면의 제약성 때문에 그 史料의 분석 내용을 일일이 게재하지는 못하였다. ④「史記」「朝鮮傳」「漢書」「朝鮮傳」「漢書」「地理志」,「魏略」,「後漢書」「東夷努」,「晉書」「東夷傳」등의 자료를 분석하여 그 내용을 구체적으로 정리하지 못했고, 해당 사료들은 비교·검토하지 못하였다. 이러한 諸問題를 보완하는 것을 장차의 과제로 삼겠다.
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