영화의 시간성 표현을 위한 기호학적 모델의 제언 = 들뢰즈 “운동-이미지”의 기호화 과정을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 영화에서의 시간성 표현 과정에 대한 기호학적 모델을 구성하기 위해 작성된 것이다. 연구자는 영화의 시간성 표현과 관련된 기존 서사 이론의 한계를 지적하고, 이에 대한 대안으로서 들뢰즈(Gille Deleuze) 영화 철학(philosophy of cinema)의 적절성을 논의했다. 들뢰즈 영화 철학은 퍼스(Charles S. Peirce)의 삼원론적 기호학을 영화에 가장 잘 적용시킨 것으로 평가될 수 있는데, 이에 따라 연구자는 우선 영화를 구성하는 기호학적 최소 단위로서의 “운동 이미지” 개념을 논의한 다음, 이를 기반으로 고전적 서사 영화(classic narrative cinema)와 현대 영화(modem cinema)에서 나타나는 두가지 서로 다른 시간성 표현의 기호학 과정을 비교했다. 즉, 고전적 서사 영화에서는 “정상적인 운동 이미지”가 “간접적 시간 표현”과 “이야기-서사”라는 해석체를 구성하는 기호학 과정을 거치는 반면, 현대 영화에서는 “비정상적 운동 이미지”가 “직접적 시간 표현”과 “시간-이미지”라는 해석체를 구성하는 또 다른 기호학 과정을 거치는 것으로 보았다. 현대 영화의 기호화 과정에서 출현하고 있는 이와 같은 “시간-이미지”는 영화와 현실 사이에 놓여진 “시간”이라는 철학적 대상을 통찰하게 만들고, 기존의 가치관과 이데올로기의 상투성을 극복할 수 있게 만든다. 이러한 맥락에서 “비정상적인 운동-이미지”를 만들어 내는 현대적 영상 제작 작업은 단지 특이하고 새로운 영화적 표현을 구성하는 데에만 그치는 것이 아니라, 시간을 주요한 사유의 대상으로 취하고 새로운 철학적 사유를 하게 만드는 보다 근원적인 성격을 가질 수 있게 되는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper proposed semiotic model to explain representation process of time in cinema. Limitations of cinematic narratology which explain representation process of time in cinema were indicated, then alternative explanations of Deleuzian philosophy of cinema were proposed. After discussion about articulations of cinematic code, Deleuzian concept of movement-image was suggested as semiotic minimal unit of cinema. In cinema, Movement-image is divided two different aspects ; "normal movement-image" and "abnormal movement-image". Therefore, two different semiotic representation process of time was reconstructed in accordance with Peircean semiosis theory. In this two different semiotic process, modern cinema emphasize the direct representation process of time with "abnormal movement-image". As Deleuze indicated, The "time-image" is presented in this semiotic process. The "time-image" makes it possible to consider "time itself" as philosophical fact which is laid between reality and cinema. This semiotic process more emphasizes pure expressionality than representationality. Deleuzian philosophical journey through cinema was started in this point.

목차 (Table of Contents)

• 1. 들어가며
• 2. 동영상의 시간성 표현에 대한 서사 이론의 한계 및 대안
• 3. 시간성 표현의 기호학적 최소 단위로서의 운동-이미지
• 4. 운동-이미지에서 출발한 영화 시간성 표현의 기호화 과정
• 5. 맺으며
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

• 1 "현대 영화 이론의 이해 시각과 언어" 19881999
• 2 "현대 기호학 강의" 민음사 1998
• 3 "하룻밤의 지식여행: 기호학" 김영사 2002
• 4 "천 개의 고원 자본주의와 분열증" 19802001
• 5 "차이와 반복" 19682004
• 6 "영화 이미지의 미학" 현대미학사 1996
• 7 "영화 서사학" 생각의나무 2004
• 8 "어휘로 풀어 보는 영화기호학" 서울: 시각과 언어 2003
• 9 "시각과 언어" CinemaⅠ 19831996
• 10 "들뢰즈의 시간 이미지를 통해 본 나쁜 피" 1996
• 11 "들뢰즈와 영화" 문화과학사 1998
• 12 "노마디즘 12" 휴머니스트 2002
• 13 "translated by Umiker-Sebeck" Laguage and Cinema 19701974
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• 15 "translated by Tatlor Semiotics of the Cinema" Oxford Univ 19681974
• 16 "teanslated by Lewin An Essay in Method" 197219801992
• 17 The Brain is the Screen, "University of Minnesota Press" Cahier du cinema 19862000
• 18 "Theory of the Film 영화의 이론" 19562003
• 19 "The Subject of Semiotics" Oxford University Press 1983
• 20 "The Cinema of Poetry University of California Press" 19761976
• 21 "Signs of Time; Deleuze, Peirce, and the Documentary Image" Minneapolis: University of Minnesota Press 2000
• 22 "Narrative Structure in fiction and film 영화와 소설의 서사 구조" 19781997
• 23 "Morphology of the Folktale translated by Lawrence Scott University of Texas Press" 19281968
• 24 "Mood and Voice in Film Berkeley University of California Press" 19831999
• 25 "Into the Breach: Between the Movement-Image and the Time-Image." Minneapolis: University of Minnesota Press 2000
• 26 "Deleuze on Cinema" 2003
• 27 "Collected Papers of Charles Sanders Peirce" Havard University Press 1931～1935
• 28 "Articulations of the cinematic code University of California Press" 19761976
• 29 "A Theory of semiotics 문학과 지성" 19761985