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고려시대 연등회와 팔관회의 공연사적 연구 = A Study on the Performance History of Yeondeunghoe and Palgwanhoe in the Goryeo Dynasty
저자
임미선 (단국대학교)
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2024
작성언어
Korean
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KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
215-244(30쪽)
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Yeondeunghoe and Palgwanhoe were religious ceremonies hosted and organized by the state during the Goryeo Dynasty, and served as festivals for the people to participate together. It was also a symbol of a reign of peace among the people because the country had to be stable for this event to be held successfully. It included the function of a banquet to praise and comfort the king's servants for their hard work.
Considering the fact that the Gyobangak from the Song Dynasty during the Goryeo Dynasty was first introduced at Yeondeunghoe and Palgwanhoe, it is necessary to recognize that the two events are subjects for exploring various musical cultures of the Goryeo Dynasty. Moreover, unlike oryeui, which was centered on rituals and music when necessary, it is Various kinds of music and dance, baekhee and japgi was comprehensively performed, and the people also enjoyed the performance. Unlike royal ceremonies and events held mainly within the palace, Yeondeunghoe and Palgwanhoe were performed both inside and outside the palace, which makes the performance space distinctive. For this reason, in Yeondeunghoe and Palgwanhoe various types of music, jeongjae, and theatrical performances were able to be performed. Music and dance and all sorts of entertainments were performed both in Yeondeunghoe and Palgwanhoe, but in Palgwanhoe in particular, performances by changwoo or wooin were added, showing a strong sense of festival like Nanjang, which can be said to be a performance difference that distinguishes it from Yeondeunghoe. The Gochwiak performed by wijang(衛仗) and nobu(鹵簿) during Yeondeunghoe and Palgwanhoe had the characteristic of being strongly performed as a street festival, unlike the Gochwiak of the Joseon Dynasty, which was centered around music.
고려시대 연등회와 팔관회는 국가에서 주최하고, 주관하는 종교 의식이었으며, 백성들이 함께 참여할 수 있는 축제의 역할을 했다. 이 행사가 온전하게 치러지려면 나라가 안정적이어야 했으므로, 백성들 사이에선 태평성대의 상징이기도 했다. 그리고 왕이 거느리고 있는 신하들의 노고를 치하하고, 위로하는 연회의 기능도 내포하고 있었다.
고려시대 송나라에서 들어온 교방악이 연등회와 팔관회에서 처음 선보인 사실을 고려하면, 두 행사는 고려시대 다양한 음악문화를 탐색할 수 있는 대상이라는 점을 인식할 필요가 있다. 더욱이 오례의가 의식과 필요시 수반된 음악이 위주가 된 것과 달리 다양한 악무와 백희, 잡기가 연행되었고, 백성들도 그 공연을 즐겼다는 점에서 큰 의미가 있다.
왕실의식이나 행사가 주로 궐내에서 행해진 것과 달리 연등회와 팔관회는 궐내 외에서 연행되었다는 점에서 연행공간의 특수성이 있다. 그런 까닭에 연등회와 팔관회는 다양한 성격의 음악과 정재, 연희가 연행될 수 있었다. 악무와 잡기는 연등회와 팔관회에서 공히 연행되었지만, 특별히 팔관회는 창우나 우인들에 의한 공연이 추가되어 난장과 같은 축제성이 강하게 드러난 점은 연등회와 구별되는 공연상의 차이점이라 하겠다. 연등회와 팔관회 때의 위장과 노부에 의한 고취악은 조선조 고취악이 음악 중심이었던 것과 달리 거리 축제로서의 공연 성격이 강했던 특징이 있다.
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