중국의 ‘한국문화 원조’ 주장과 최근 한국문화사 연구 동향 = Claim of China as the ‘Originator of Korean Culture’ and Recent Trends in Korean Cultural History Research in China

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper briefly examines the background and phenomena of the recent escalation of cultural conflicts between Korea and China. It then proceeds to explore recent trends in Korean historical research within the Chinese academic community, aiming to gain a deeper understanding of the ongoing cultural conflicts.
The claim that Korean culture originated in China gained momentum around 2020 and can be observed across various sectors of China's popular culture industry such as Chinese YouTube and online gaming platforms. Even on China's representative portal site Baidu, content suggesting that kimchi(김치) and hanbok(한복) originated in China can be found. However, this claim lacks proper historical evidence, and the practice of using Korean imagery while explaining Chinese culture should be rectified. Furthermore, there was controversy during the opening ceremony of the 2022 Beijing Winter Olympics when ‘ethnic Koreans’(조선족) wore hanbok. The hanbok worn by ethnic Koreans at that time was a commercialized version popular among tourists in Korean tourist sites since the 2010s. Present-day Korean hanbok reflects the beauty of the Chosŏn hanbok chosen and pursued by 21st-century South Korea. Anyone can wear this hanbok. However, it is not appropriate to promote the hanbok fashion, which was utilized as a tourism product from 2000s Korea, as the “cultural identity of Chinese ethnic minorities” in such a politically charged venue as the Olympic opening ceremony.
Examining the trends in Korean historical research within the Chinese academic community since 2020 in chronological order, it can be seen that there has been a significant output of research results focusing on the Chosŏn and Koryŏ(고려) dynasties. This contrasts with the early 2000s when research on ancient Korean history, including Koguryŏ(고구려), received much attention. A closer examination of research trends reveals that cultural studies dominate. The topics range widely, including Confucianism, Neo-Confucianism, Buddhism, various systems of education and governance, literature, Hangul, Chinese characters culture, calligraphy, medicine, traditional clothing, dance, court music, painting, martial arts, tea culture, Koryŏ celadon, Academies(서원), and Chusŏk(秋夕, Korean Thanksgiving). Moreover, many of these research contents suggest that Korean culture originated from Chinese culture and has been strongly influenced by it. Such studies in China saw a significant increase around 2020. However, due to the evolving nature of research trends, continuous monitoring is necessary.
Such research in China has been based on the perception that independent cultural developments in various regions are denied, and a superior central culture spreads to the periphery. However, it has been confirmed that even cultures understood as “original” are mixed and fused. Cultural relativism, the notion that cultures cannot be hierarchically ranked, has been deepened through nearly a century of academic discussion.
Modern China is now emphasizing Korea as the origin of its culture, based on an outdated perspective that needs to be overcome. However, China is not a society that has been isolated from external influences, but has historically embraced a diverse range of foreign cultures, resulting in a blended “hybrid culture.” Excessive emphasis on China's cultural origins may, in fact, diminish the diversity of Chinese culture and undermine its cultural inclusivity.
Encounters between cultural entities can remain purely collective or progress to a stage of new creation. There appears to be a greater need for attention to the many creative endeavors that have enriched human culture by accommodating and reinterpreting cultures of the past.

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