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안드로기니: 이상적 미의 형상화 -빙켈만과 괴테의 안드로기니 구상을 중심으로- = Androgynie: Verkorperung der idealen Schonheit -Unter Berucksichtigung der Auffassung des Androgyniebegriffs bei Winckelmann und Goethe
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2014
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Androgynie ist ein Motiv, das nicht nur in dem Mythos und der Kunst der Antike, sondern auch in der heutigen Kultur und Kunst von Bedeutung ist. Beruhend auf dem Androgynen-Mythos, beschreibt der Begriff Androgynie die Vereinigung mannlicher (griech. “andros” = Mann) und weiblicher (griech. “gyne” = Frau) Merkmale. Diese ursprunglich physische Mannweiblichkeit kann jedoch auch als psychologische Doppelgeschlechtlichkeit angesehen werden. Aber in dieser Arbeit wird ausgehend vom Hermaphroditos-Mythos versucht darzustellen, daß Androgynie die Verkorperung der idealen Schonheit, welche den Gottern vorbehalten ist, und auch des idealen Menschenbildes an sich ist. Winckelmann, der Begrunder der klassischen Asthetik, interpretierte das in der antiken Kunst uberlieferte Menschenbild, das aus den polaren Geschlechtern besteht, und erhob Androgynie zum Schonheitsideal. Winckelmann identifiziert die hermaphroditische Schonheit v. a. in der bildenen Kunst der Antike als die ideale Schonheit. Fur Winckelmann sollte die bildende Kunst das Ideal der schonen Menschen vor Augen stellen und damit dazu beitragen, daß sich dieses Ideal unter gunstigen gesellschaftlichen Bedingungen, in der freien burgerlichen Gesellschaft, verwirkliche. Damit greift Winckelmann weit uber eine einfache Analyse antiker Kunstwerke hinaus und entwirft ein Ideal der Schonheit und Menschlichkeit. Wilhelm Meisters Lehrjahre ist derjenige Roman, in dem Goethe die Auffassung des Androgyniebegriffs bei Winckelmann verwendet hat. Nach Winckelmanns Antikeverstandnis stellt sich in der vorliegenden Untersuchung die Frage nach der Bedeutung von Goethes Antikeverstandnis fur die Gestaltung der Figuren in Wilhelm Meisters Lehrjahre. In diesem Text erscheint v. a. die Figur Mignon als das unbestimmte, ungeklarte und ratselhafte Geschlecht, das einen androgynen Charakter hat. Goethe charakterisiert Wilhelm Meisters Bildungsgang als Weg zum Ideal des schonen Menschen, in dem Sinnlichkeit und Vernunft in einem ausgewogenen Verhaltnis stehen. Wie Winckelmann hat auch Goethe die griechische Antike als die Qualitat eines verlorenen Ideals begriffen, in welchem er das harmonische Zusammenwirken von Mensch und Natur, Verstand und Sinnlichkeit erkannt hat.
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2024 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-02-25 | 학회명변경 | 한글명 : 한국뷔히너학회 -> 한국독일현대문학회영문명 : 미등록 -> Koreanische Gesellschaft für Neuere Deutsche Literatur | KCI등재 |
2021-01-22 | 통합 | KCI등재 | |
2021-01-18 | 학술지명변경 | 한글명 : 뷔히너와 현대문학 -> 독일현대문학외국어명 : Buechner und Moderne Literatur -> Neuere Deutsche Literatur | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2003-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2000-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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