太極旗에 내재된 太極思想에 관한 硏究

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this thesis is to study Taegeuk thoughts inherent in Taegukgi(the national flag of Korea). Each country in the world has a national flag that symbolizes its own country. The Republic of Korea is more familiar with the word ‘Taegeukgi’ than the Korean flag. In 1882, when the first flag was shown, the national flag of ‘Chosun’ was called ‘Chosun flag’.
The reason why the Chosun flag was brought to the Taegeukgi was from the 3.1 Independence Declaration in 1919. At that time, on March 1, at the Pagoda Park, people of Chosun decided to carry out independence movement nationwide, with the ‘Announcement of the Declaration of Independence Statement’. So people of Chosun secretly called the Taegeuk flag instead of the Chosun flag not to be noticed by the Japanese. The Taegeuk flag is a symbol of patriotism that regains the lost country. It is engraved on the hearts of Koreans and the name of the Korean flag and Taegeuk flag(Taegeukgi) are used together.
Korea has a long history and a brilliant culture, and has been a nation of people who have held the entire dynasty for nearly 500 years in the history of the world, and the dynasties have been established in Gochosun, Goguryeo, Silla, Baekje, Corea and Chosun. The reason why one country has been able to maintain the state for more than 500 years is, above all, possible because it has universal human thought, philosophy, and a rational, systematic governance structure. "In all countries and races, the foundation of their existence is identity. Identity is the basis for the homogeneity of the nation and is a factor that distinguishes it from other nations. The elements of Korean national identity vary, but social institutions such as language, culture, and customs and unique customs, religion, ideology, philosophy, and history are important factors of identity. Among them, it is the ‘Taegeuk’ that all of these are implied in the constituent factors of Korean race.

Taegeuk mark has already been used as an ethnic spirit from ancient times. And Taegeukgi was enacted as the national flag of the Republic of Korea and became a center of national spirit. Since 2016, the government has designated the government emblem as a symbol of Taegeuk. Taegeuk is a symbol of the Republic of Korea's true identity.

Taegeuk has accumulated a vast amount of material through the discourse of many thinkers, because it has had an absolute impact on the history of Korea and Chinese philosophy for many years. Taegeuk was the key word of philosophy of a Northeast Asia, starting from the words Yeog-Yu-Taegeuk[易有太極] of Gye-Sa Jeon[繫辭傳], the ultimate meaning of all things.
Teageuk contains the meaning of time from the beginning to the extreme end and the meaning of the space of the whole universe, as well as the principle of creation and change of all things of the universe.
The concept of Taegeuk, which is the source of universe life, was established by major thinkers through Yi ‧ Taegeuk ‧ Yin-Yang ‧ 4 Images ‧ 8 Trigrams for divination[易 ‧ 太極 ‧ 陰陽 ‧ 四象 ‧ 八卦] and Yin-Yang 5 Elements[陰陽五行] that is categories of Yeok[易]. In particular, in book of [太極圖說] written by Ju Yeom Gye[周濂溪] of Song Dynasty, the metaphorical[形而上的] Taegeuk is represented as a figure. And it is explained as a supreme fundamental of human value and the origin of all things of the universe by connecting it with universe body theory and humanism theory.

So the traditional Confucianism is transformed as Neo-Confucianism. Neo-Confucianism, which became the basis of Chosun Dynasty's thought, developed into a unique Neo-Confucianism of Chosun based on the theory of mentalism[心性論]. Taegeouk, key word of Neo-Confucianism is the root of all things. And it is deeply rooted in the thoughts of Korean race and is now in hearts of Korean people as Taegeukgi(Korean flag).

Taegeukgi is the only flag on earth that reflects the Taegeuk thought, which is the essence of the fundamental truths of the universe, and holds the universal spirit of the world. The national flag of the Republic of Korea, the Taegeuk figure, has not been suddenly designed by necessity. This has been used as a sacred code of the spirit of Korea race since thousands of years, proved by many artifacts and historical records. Taegeukgi symbolizes the national spirit of the Republic of Korea.

In addition, Taegeukgi is a sublime expression that establishes a view of the national. It has become a center point for linking the hearts of this people to each other in every moment of glory, joy, national security and sorrow of the Republic of Korea.
In this paper, I study the Taegeuk thought contained in Taegeukgi. Did the Taegeuk thought came from China and formed our national thought? Or, whether it originated from our own national thought, we considered it as artifacts and historical records.

The culture of race of Dongi that led to ancient civilizations influenced many peoples. Taegeuk was also shared in East Asia, but Korea used the Taegeuk in every times. The Taegeuk, which was the spirit of our nation, finally became a national flag, a symbol of our nation, at last, with a fateful corollary[事必歸正] rather than by anyone.

The purpose of this paper is to help us to play a leading role in the world spirit culture through the Taegeuk ideology of the Taegeukgi, to protect our precious spirit culture and to teach the Taegeuk thought of universal truth.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 대한민국 국기인 태극기에 내재된 태극사상을 고찰하는데 목적이 있다. 세계 각국은 그 나라마다 자국을 상징하는 國旗가 있다. 유독 대한민국은 대한민국 국기보다는 太極旗라는 말이 더욱 익숙하다. 국기가 첫 선을 보인 1882년에는 ‘朝鮮’의 국호의 함께 ‘朝鮮國旗’로 불렀다. 이 조선국기가 태극기로 불러지게 된 동기는 1919년 3‧1독립선언을 하면서부터이다. 당시 3월 1일 탑골공원에서 ‘독립선언문 낭독’과 함께 전국적으로 대한독립만세운동을 펼치기로 하면서 일본인들이 눈치 채지 못하도록 비밀리에 朝鮮國旗를 太極旗로 부르면서 ‘太極旗’라는 명칭을 사용하게 되었다. 太極旗는 잃어버린 나라를 되찾는 애국심의 표상으로 국민들 가슴에 새겨져 현재에도 대한민국의 國旗와 太極旗는 그 명칭을 함께 사용하고 있다.
우리나라는 유구한 역사와 찬란한 문화를 간직하며 살아온 민족이며, 세계 역사상 500년 가까이 全 왕조를 이어온 유래 없는 민족으로 고조선, 고구려, 신라, 백제, 고려, 조선으로 왕조가 이어져왔다. 한 나라가 500년 이상 국가를 유지할 수 있었던 요인은 무엇보다도 인류 보편적인 사상과 철학, 그리고 합리적이며, 체계적인 통치구조가 있었기에 가능하다. “어느 나라 어느 민족이든 그 존립 근거는 主體性이다. 주체성은 그 민족 同質性의 근거가 되며, 다른 민족과 差別性을 나타내는 요소이다.”우리민족 주체성을 나타내는 요소는 다양하지만 같은 언어·문화·관습 등의 사회제도와 고유한 풍습·종교·사상·철학·역사 등이 중요한 주체성의 요인이다. 그 중 우리민족의 主體性 구성 요인에 이 모두가 함축된 것이 있으니 바로 ‘太極’이다. 태극문양은 이미 고대로부터 민족정신을 담아 사용되어왔고, 대한민국의 국기로 태극기가 제정되어 민족정신의 구심점이 되었다. 정부에서는 2016년부터 정부 상징마크로 太極의 문양으로 지정했다. 太極은 명실상부한 대한민국의 주체성의 상징이다.
太極은 오랜 세월 동안 한국과 중국철학사에 절대적 영향을 미쳐온 만큼 많은 사상가들의 담론을 통해 방대한 자료를 축적해왔다. 太極은「繫辭傳」‘易有太極’이라는 말에서부터 출발하여 천지만물의 궁극적 이치를 총칭한 동양철학의 핵심어가 되었다.
太極은 太初로부터 窮極에 이르는 시간의 의미와 宇宙全體의 공간의 의미와 함께 우주만물의 생성 ‧ 변화 원리가 담겨있다. 우주생명의 근원인 太極의 개념은 오랜 시간 易의 범주인 易·太極·陰陽·四象·八卦와 陰陽五行을 통해 주요 사상가들에 의해 정립되었고, 특히 宋代 周濂溪의 太極圖說에서 形而上的 太極을 圖象으로 나타내어 우주 본체론과 인성론으로 연결하여 우주만물의 근원, 인간 가치의 최고 근본으로 설명되고, 전통유학은 성리학으로 거듭 태어났다. 조선시대 사상의 근간이 된 성리학은 心性論 등으로 독자적인 조선성리학으로 발전하였고, 성리학의 핵심어 太極은 만물의 근원이며 참된 理[眞理] 그 자체로 민족의 사상 속에 뿌리깊이 자리 잡아 國旗인 太極旗로 지금 우리의 가슴속에 함께하고 있다.
태극기는 우주근본 진리의 본체인 태극사상이 반영된 지구상 유일한 국기로써 세계보편정신을 담고 있다. 대한민국의 국기인 태극도형은 단순히 필요에 의해 갑자기 도안된 것이 아니라 수 천 년 전부터 우리민족혼의 신성부호로 애용되어왔음이 많은 유물, 사료로써 증명되었다. 태극기는 대한민국의 국민정신을 상징하고 국가관을 확립하는 숭고한 표현으로 대한민국의 영광과 환희와 국난과 슬픔의 순간마다 이 겨레의 마음을 하나로 이어주는 연결선으로 구심점이 되었다.
본 논문에서는 태극기에 담겨있는 태극사상을 고찰하였다. 태극사상이 중국에서 들어와 우리 민족사상을 형성한 것인가? 아니면, 우리 민족고유 사상에서 태동 되었는가?를 사료와 유물로써 고찰하였다.
우리민족은 지구상에서 가장 먼저 태극의 괘상으로 천지이치를 밝혀 문명을 일으킨 민족이다. 또, 仙 ‧ 佛 ‧ 儒가 이 땅에 들어오기 전부터 이미 檀君思想 ‧ 弘益人間 ‧ 濟世理化의 神仙思想이 있었고, 풍류도 등으로 계승되어 왔던 풍류도는「鸞郎碑序」에 자세히 나타나 있다. 우리민족의 정체성과 주체성이 오천년 전 홍익인간의 정신에서부터 탄탄하게 확립된 토대위에 사상사가 전개 되어 왔음을 알 수 있다. 우리민족은 탄탄한 사상적 토대 위에 중국으로부터 仙佛儒가 들어오자 이를 우리의 정서에 맞게 주체적으로 수용, 발전시켜 한국적인 道敎 ‧ 佛敎 ‧ 儒敎로 토착화시켰다. 즉 儒佛道 三敎의 고유함을 유지하되 거기에 인류 보편적 가치를 수용하고, 우리민족의 오랜 영성과 지혜를 더하여 우리민족만의 고유한 儒 ‧ 佛 ‧ 仙으로 재탄생시킨 것이다.
우리민족의 상징인 태극기는 오랜 세월 민족정신에 숨 쉬며 생활양식에 반영되어 왔기에 자연스럽게 발현된 것이다. 태극은 오천년 역사에서 선조들의 삶과 문화, 衣·食·住에 끊임없이 함께하여 왔다. 의복에 가미된 태극문양, 음식의 陰陽 조화의 의한 배합, 왕실·사찰·서원·재실 등 장소나 종교에 관계없이 건축물에서 나타낸 다양한 태극문양은 물론 미술·음악·종묘·왕릉·악기·풍습·개인 장신구·놀이 등 생활 구석구석에 태극문양이 활용되며 태극사상이 반영되었다.
우리나라 태극문양의 시작은 중국보다 앞선다. 周濂溪의 太極圖를 보고 받아들인 것이 아니라 우리의 太極圖形이 먼저 있었다. 太極圖說의 理致로 구비되기 전부터 이미 동아시아인들의 사고에 태극의 원리가 공유되어왔다. 고대 문명을 주도한 동이족의 문화는 많은 민족에 영향을 미쳤고, 太極도 동아시아에서 공유하였지만, 우리나라는 유난히 태극을 많이 사용하였다. 우리민족 精神자체였던 太極은 누구에 의해서라기보다는 숙명적인 事必歸正으로 마침내 우리 민족의 상징인 태극기가 되었다.
태극사상은 찬란했던 고조선 역사를 통하여 민족정신에 자리 잡아 우리 겨레의 역동적이고 활발한 생명력으로서 나타났다. 현대 서양 과학도 태극의 원리를 적용해서 금세기 물질문명의 혁명을 가져왔다. 이에 서양학자들은 태극을 최고의 궁극자, 궁극적 원리로 모든 학문의 원형이라고 한다.
태극은 최고의 이치이며 과학이고, 철학이요, 모든 학문의 원류로 한국인 삶 어느 곳에나 자리 잡고 있는 사유방식이다. 태극사상은 오늘날 정치·경제·사회·문화·의학·정신계 등 모든 분야에 발현되고 있으며 세계화의 급물살에서 한류의 새 물길이 되어 세계 정신문명의 나침반이 되고 있다.
인류의 역사는 수많은 갈등과 문제에 부딪치며 또 극복하기 위해 부단히 노력하면서 발전해왔다. 그러나 현대사회에 물질문명의 급속한 발전은 인류에게 상상할 수 없는 편리를 가져왔지만 혜택 못지않게 많은 문제를 안고 있다. 생태계의 오염과 파괴, 유전자 변형의 생태계 교란, 인간복제·사이보그 인간의 개발로 인한 인간 가치 경시와 정체성 상실, 심성의 황폐화 등의 요인과 핵무기 등 신 살상 무기의 개발로 인해 자칫 지구 생명 전체의 위협과 인류 멸망으로 이어질 수도 있게 되었다. 이러한 국제사회 속에 대한민국은 21세기 초반 세계 최빈국에서 60년 만에 고도성장의 기적을 이루어 이웃나라들의 부러움을 한 몸에 받으며 많은 나라들의 롤 모델이 되고 있지만 고도의 물질문명 사회는 정체성의 혼란과 사이버 공간의 기기에 매달려 인간관계를 단절시키며 사회적인 병리현상으로 나타나 자살율, 이혼율 등의 부정적인 면에서도 선두를 달리고 있다.
서구 물질문명의 풍요 덕분에 바깥세계는 화려하지만 정체성을 상실한 개인의 삶은 공허하다. 물질문명의 빠른 변화 속도에 적응 못한 정신문화는 쫒아가기 급급하였고, 지금까지 지켜온 전통가치는 일대 혼돈의 늪으로 빠져들어 기존 가치관의 괴리와 이질감이 불안으로 나타나며 정신적 지표를 상실하고 있다.
이러한 대내외적 변화와 혼란은 인류의 보편적 가치와 공공윤리를 공유하고 인류가 직면한 과제도 함께 대응하는 인류공동체의식을 확대시키는 계기가 되었다. 가치관의 혼란이 올 때 먼저 근본정신으로 돌아가야 한다. 근본정신은 전통과 현재를 잇고 현실을 극복할 수 있는 自淨능력이다. 우리민족의 뿌리사상은 태극기에 담긴 태극사상이다. 태극사상은 조화사상이며 낳고 낳으며 살리고, 살리는 사상이다.
󰡔周易傳義大全󰡕에 “흩어서 이치로 보면 만 가지로 다르고, 통합해서 도를 보면 두 가지가 아니니, 역에 태극이 있다.”라는 말이 있다. 먼저 서양은 사물을 개별로 나눠 분류하고 세분화하여 개체의 발달이 곧 물질문명의 발달로 이어져 꽃을 피웠다. 그러나 그 근본을 상실하여 어디서 왔는지도 모르게 되어 분열과 갈등을 만들었다. 이제 그 문제의 근원을 찾기 위해 융합과 통섭이 화두가 되었다. 바야흐로 세계의 기운이 서방세계에서 동방으로 옮겨와 만 가지의 개별과 분열을 하나로 통합하여 조화를 이룰 태극의 나라 대한민국이 그 근본을 밝혀 평화로 이끌 것이다. 태극의 사상은 상극으로 치닫는 지구촌의 이질적인 문화를 소통하고 이해하며 조화를 이루어 상생의 새 시대를 열어가는 열쇠이다.
태극기에 깃든 태극사상을 제대로 밝혀 소중한 우리정신문화를 지키고, 우주 보편적 진리를 담은 태극사상을 통해 세계정신문화의 선도적 역할을 하는데 도움이 되고자 하는 것이 이 논문의 연구 목적이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 논문의 배경 1
• 2. 논문의 연구 방법 3
• Ⅱ. 太極論의 淵源과 전개 6
• 1. 太極論, 太極旗의 원천 6
• 1) 만물의 근원, 太極 6
• 2) 太極의 해석 12
• 3) 太極의 본질 18
• 2. 陰陽論 28
• 1) 陰陽의 기원 28
• 2) 陰陽의 개념 31
• 3) 陰陽의 특성 38
• 3. 陰陽五行論 41
• 1) 五行의 기원 41
• 2) 陰陽五行의 적용 47
• 3) 陰陽五行의 특성 56
• Ⅲ. 太極圖說 61
• 1. 太極圖說의 연원 61
• 1) 象數學과 圖象學 61
• 2) 太極圖說의 배경 69
• 3) 太極圖說의 이해 72
• 2. 太極圖說의 영향 77
• 1) 太極圖說의 평가 77
• 2) 無極과 太極 80
• 3) 太極圖說과 太極旗 95
• Ⅳ. 太極思想의 象徵太極旗 98
• 1. 太極思想의 원류 98
• 1) 易의 시작 태호복희씨 98
• 2) 民族思想의 원류 100
• 3) 太極思想의 의의 111
• 2. 傳統文化속의 太極 113
• 1) 전통문화 속의 태극문양 113
• 2) 문자에 반영된 태극사상 118
• 3) 전통문화에 반영된 태극사상 123
• 3. 國旗, 太極旗 126
• 1) 태극기 제정 126
• 2) 태극기의 철학적 의의 128
• 3) 태극사상의 현대적 의미 131
• Ⅴ. 결론 137
• 참고문헌 141
• Abstract 144