KCI등재
마마데이, 실코, 웰치 소설의 포스트 식민주의적 글읽기 = A Postcolonialist Reading of the Novels of Momaday, Silko, and Welch
저자
강자모 (세종대)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1998
작성언어
Korean
KDC
843.5
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
5-29(25쪽)
제공처
소장기관
Momaday, Silko, and Welch attempt to establish an authentic Indian identity based on American Indian spiritual inheritance and traditional values. They reveal and reevaluate a colonial history of exploitation in order to abrogate privileged white authority and recover Indian voices and life ways which have been silenced and marginalized in colonial society. Their strategies of decentring include appropriation of English and the Western literary genre of the novel, and the use of subversive imagination characteristic of a trickster. They also make it clear that modern Indian problems are the result of colonial oppression and the marginalization of Indian cultures.
The study of tribal cultures and traditions is an effective means to reject the authority of the colonial center, and these authors take pains to seek after their own traditional cultural values. However, they do not elevate their tribal value systems and cultures to orthodoxy, since that would repeat a view of white colonial discourse partially based on cultural authenticity which condemns American Indians to continued marginality and eventual deterioration. For them, ethnocentrism is a starting point for discourse, not an end. The tribal cultures and values these authors try to recover change and progress with cultural exchanges and the hybridization of different cultures. As James Ruppert argues, these novels, which try to reach out of a cultural framework, are both cultural and transcultural texts. Momaday, Silko, and Welch refuse all forms of colonial/dichotomous discourses. They recognize, as Bill Ashcroft and others assert, cross-culturality as the potential termination point of a human history of conquest and annihilation justified by the myth of group purity, and as the basis on which the post-colonial world can be creatively stabilized. The major concern of these authors is to pursue the possibility of cultural reconciliation rather than confrontation through dialogues and mediation between two different cultures/discourses.
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