유교문화에서 음양론과 여성의 감정

국문 초록 (Abstract)

이 글의 목적은 『내훈』과 『여사서』를 중심으로 하여 유교문화에서 음양론에 근거해 여성의 감정을 어떻게 이해하고 있었는지를 분석하는 데 있다. 유가의 음양론은 실제의 삶에서 유덕한 도덕 주체를 형성하기 위해 적절한 감정이 요청된다고 본다. 다만, 음양론은 음/양이라는 우주론적 존재 분류법에 따라 여성이 음척 존재로서 타고난 감정을 적절하게 개발함으로써 덕을 갈러야 한다고 본다. 음/양 패러다임에 의하면 양으로서 남성은 발산하고 주도하는 감정을 타고나며, 음으로서 여성은 수렴하고 순종하는 감정을 타고난다. 음양론에서 여성의 감정은 대상에 대한 긍정적 감정으로서 사랑，대상에 대한 부정적 감정으로서 미움, 자아에 대한 긍정적 감정으로서 긍지, 자아에 대한 부정적 감정으로서 소심 등 네 가지 영역으로 나누어볼 수 있다 여성은 이들 영역들 중에서 열(烈), 효(孝), 자(慈), 친(親) 등과 같은 사랑 계열의 감정과 정(貞), 절(節), 청(淸), 순(順) 등과 같은 소심 계열의 감정에 익숙할 것을 요구 받는다. 한편 분노(忿), 성냄(怒), 질투(疾), 원망(怨) 등과 같은 미움 계열의 감정과 욕망(欲), 즐거움(樂), 안일(安逸), 기쁨(悅) 등과 같은 긍지 계열의 감정은 신중하게 억제해야 할 것으로 인식된다. 그 결과 여성은 상대에 대한 미움 계열의 감정들을 억제함으로써 평등한 사회적 자아를 형성할 수 있는 기회가 줄어들 뿐만 아니라, 자신에 대한 긍지 계열의 감정들을 자유롭게 표출하지 못함으로써 자율적 주체성을 형성할 수 있는 경험적 기반이 제약되는 현상을 불러온다. 특히 자긍심 및 분노의 감정에 대한 지나친 제약은 도덕적 주체성의 형성 과정에 부정적 영향을 끼친다. 이러한 사실은 적절한 감정 활동이 수반되지 않을 경우에 우리의 도덕 판단 및 도덕 실천이 불완전한 상태에 봉착할 수 있음을 시사한다.

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