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道敎勸善書의 후대에의 영향과 그 의의
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2017
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105-138(34쪽)
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일반적으로 선서는 선행을 권장하고 악행을 징벌하는 윤리도덕적인 책으로 알려져 있다. 그런데 도교권선서라 함은 전통의 도교에서 사람들로 하여금 꾸준한 선행을 쌓게 하고 그렇게 하여 神仙이 될 수 있다는 이상형을 제시한다. 도교권선서는 11~2세기경 중국 宋 나라 때 통치자의 옹호 아래 번성한 것으로, 철두철미 勸善懲惡으로 積善成仙을 지향하는 것이었다. 도교권선서의 원형은 1~2세기 後漢時代 『太平經』이다.
최초로 『太平經』에 형상화되었던 권선서의 형식이 정형화된 것은 宋나라 때이다. 이 시대의 권선서라는 이름을 가진 도교권선서의 성행은 한편으로 도교권선서는 상류층의 전유물로 간주되었던 도교가 세속화・민간화하는 현상을 표현하는 것이지만, 본질적으로는 積善成仙과 유교・불교・도교간의 三敎合一이라는 시대적 분위기를 반영하는 것이었다.
이러한 도교권선서를 표방하는 경전들은 매우 많지만, 여러 시대에 걸쳐 간행된 『太上感應篇』, 『…陰騭文』, 『…功過格』 등이 그 실례이다. 이러한 권선서들은 시대별로 다양하게 출간된 것이었다. 도교권선서는 일차적으로는 도교라는 종교신학적 금기나 종교적 계율의 형태로 나타난다. 보다 본질적으로는 시대에 따라 변화하는 것이었지만, 근본적으로는 사회사상으로 표현되는 윤리도덕이었던 것이다.
宋 나라 이후 元・明・淸 시대를 거치면서 다양한 권선서의 형식으로 나타난 것들은 선행을 권장하거나 악행을 경계한다는 면에서, 자체적으로 선과 악에 대한 기준을 지니고 있다. 권선서마다 시대별로 차이는 있을 수 있으나, 대체로 권선서들은 그러한 선악관을 제시하여 사람들로 하여금 선한 행위를 하도록 권장하는 것이다.
이러한 면에서 권선서는 당시의 세계에서만이 아니라, 각종의 환경파괴 문제들을 드러내고 있는 오늘날에 있어서도 그러한 문제들을 극복하도록 인도하는 윤리도덕적 지향을 가짐으로써 오늘날을 살아가는 현대인들에게도 강력한 도덕지침서가 될 수 있다. 전통의 도교권선서는 후대인들에게 선악관념 등에 영향을 끼쳤으며, 선한 행위를 쌓으면 보상을 받고, 악한 행위를 쌓게 되면 자신뿐 아니라 후손들까지도 응분의 징벌을 받는다는 도덕관념에 커다란 영향을 미친 것이다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
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2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.57 | 0.57 | 0.6 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.54 | 0.5 | 1.665 | 0.08 |
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