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형재 이직의 한시에 대한 철학적 검토 추제협 = 삶의 지향을 중심으로
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2015
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441-464(24쪽)
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이 글은 이직의 시에 나타난 삶의 지향과 이에 내재된 철학적 특징을 살펴보는 것이 목적이다. 그는 인간세人間世와 ‘청산靑山’으로 표상되는 은거의 삶 어디에도 만족하지 못하고 그 ‘사이’의 삶을 선택했다. 시에서 ‘한촌閑村’은 그러한 삶을 나타내는 공간이며, 여기에서 그는 진리를 체현할 수도 있고 정치적 현실 속에서 자신의 존재감을 드러낼 수도 있다. 다만 정치적 욕망이 지나치면 이것이 오히려 그 자신을 구속하는 결과를 낳을 수도 있다. 그러니 이러한 공간에서의 삶은 욕심을 부리지 않고 물러날 때를 알아 그칠 줄 아는 지혜가 반드시 필요하다. ‘기심수렴其心收斂’ 즉 경敬을 통한 마음공부에 힘쓰고자한 것은 이러한 지혜의 실천이다. 이로써 자신 마음에 일어나는 갈등과 번민을 다스려 본인이 바라는 온전한 삶을 살고자 했던 것이다. 그러나 이러한 선택이 자신의 삶을 성공적으로 이끌었는지는 확언할 수 없다. 다만 그가 유학자로서 자신의 마음에 끝없이 일어나는 유혹의 사슬을 경공부를 통해 경계하고 끊어내고자 노력했다는 것은 분명해 보인다.
더보기This paper is aim to figure out Jik Lee’s goal of life and philosophy from his poem. He was not satisfied with the life between human society and the hermitage represented as Chungsan(靑山). So he chose to live middle of these conditions. In his poem, ‘Hanchon(閑村)’, represented these lives. Also he can show the existence of himself in a political reality and embody the truth. But when a political reality is excessive, it can imprison him. Therefore, a wisdom of to know the timing of leaving is necessary in the life of this space. Trying to train the mind through ‘Kisimsooryeom(其心收斂)’, in other words kyung(敬) is the action of a wisdom. He was trying to control the conflict and the agony in his mind. This cannot be a definite truth that his choice made a successful life. But it seems he definitely try not to tempted by training himself as a Confucian scholar.
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