일본 역사교과서의 근대 '일상생활' 서술 분석 : 고등학교 일본사B를 중심으로
저자
발행사항
서울 : 경희대학교 교육대학원, 2010
학위논문사항
학위논문(석사)-- 경희대학교 교육대학원 : 역사교육전공 2010. 8
발행연도
2010
작성언어
한국어
주제어
DDC
902 판사항(22)
발행국(도시)
서울
기타서명
An analysis of descriptions on early modern 'daily lives' in Japanese history textbooks-Focusing on Japanese history B for highschool students
형태사항
iiii, 77 p. : 삽도 ; 26 cm
일반주기명
경희대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
지도교수: 정지호
참고문헌 : p. 71-74
소장기관
본 논문은 최근의 역사연구와 서술 경향에 따라 일본의 역사교과서에 일반인들의 일상생활이 어떻게 서술되어 있는지 알아보기 위한 것이다. 실제 학교현장에서 쓰이고 있는 일본의 고등학교 󰡔일본사B󰡕를 대상으로 서양문명이 유입되고 일본이 근대화 되는 시기에 사람들의 ‘일상생활’이라는 측면에 중점을 두어 분석하고자 했다.
일상생활에 대한 서술을 분석하기 위해서는 먼저 일상생활이 어떻게 구성되는지 살펴볼 필요가 있었다. 이를 위해 교과서 서술을 생활양식에 대한 서술, 사상에 대한 서술, 교육에 대한 서술로 구분하였다. Ⅱ장에서는 서구에서 유입된 물질문명이 정부의 적극적인 서구화정책에 의해 일반인들의 일상생활에 자리 잡게 되는 과정에 대해 살펴보았다. 중기 이후에는 서양식의 생활양식이 전통과 절충한 모습을 띠고 있다는 점에서 일본 근대의 이원성이라는 특징적 모습을 발견할 수 있었다.
Ⅲ장에서는 서구에서 도입된 물질문명을 수용할 수 있는 정신적 바탕이 사상에 있다고 보고 이에 대해 살펴보았다. 메이지 초기에는 계몽사상가들이 적극적인 계몽활동으로 일본인의 정신을 문명화하고자 했다. 메이지 중기 이후 사상은 국권론의 등장을 계기로 점차 국가주의화되고, 러일전쟁 이후 국가의 사상통제가 강화되었다.
Ⅳ장에서는 학교와 교육이 물질문명과 정신문명이 구현되는 장소이자 수단이 된다고 보고 교육에 대한 서술에 대해 살펴보았다. 메이지 초기에는 정부가 정책적으로 교육제도의 기반을 마련하려 하였다. 1886년에 학교령이 공포되어 근대적 교육체제는 제도적 측면에서 완성된 형태를 갖추었다. 그러나 1890년의 교육칙어에서와 같이 이후 근대 일본의 교육은 국가주의적 성향이 강화되었다.
분석대상으로 한 4종의 교과서는 일본 근대와 일상생활에 대한 서술관점은 각각 다르지만 학생들의 일상생활에 대한 학습이라는 측면에서는 전반적으로 균형 있는 서술을 보여주고 있다. 이러한 사실은 일상사와 미시사에 대한 학계의 관심과 연구 성과가 교과서 집필에 반영된 것으로 일본 역사교육계가 거둔 성과라고 할 수 있다.
우리나라에서도 일본 역사교과서가 보여 주는 장점을 받아들여 풍부하고 다양한 관점에서 일상사를 활용한 역사수업이 이루어졌으면 한다. 이러한 수업을 통해 학생들은 근대 일본을 무조건적인 가해자가 아니라 우리와는 다르게 근대화 과정을 겪은 나라라는 객관적 관점으로 바라볼 수 있고, 균형 잡힌 역사의식을 갖게 될 것이다.
This study was to investigate how the daily lives of ordinary Japanese people have been described in their history textbooks in terms of their recent historical researches and description tendencies. Its analysis focused on the aspects of people's 'daily lives' shown in the contemporarily used Japanese high school textbooks 'Japanese History B' during the period when western civilizations were introduced and Japan was becoming modernized.
It was necessary to take a look at how their daily lives were made up of in order to analyze the descriptions on them. For this purpose, the study divided the descriptions of textbooks into those of lifestyle, thought and education. In Chapter Ⅱ, it examined the processes of how the material civilization introduced from the West has been settled in the daily lives of ordinary people by their active government-sponsored westernization policy. Characteristic features of duality shown in the early modern Japanese period could be found in that western lifestyles were compromised with Japanese tradition after the middle Meiji Restoration.
In Chapter Ⅲ, I believed that it was in the idea that the spiritual foundation that could accept material civilization introduced from the West existed. In the early Meiji Restoration, enlightened thinkers attempted to civilize the spirit of Japanese people with active enlightenment movement. After the middle Meiji Restoration, their thought became gradually nationalistic with the emergence of the theory of national sovereignty and the thought control by the nation was strengthened after the Russo-Japanese War.
In Chapter Ⅳ, it was assumed that schools and education were the places and means of embodying the material and spiritual civilization and the study looked closely into the descriptions on education. In the early Meiji Restoration, the government made an attempt to establish the foundation of educational system with its policy measures. School Ordinance was publicized in 1886, so the Japanese modern educational system could be complete in terms of system. However, as shown in the Imperial Rescript on Education of 1890, it strengthened its nationalistic propensity.
The four different textbooks that were analyzed showed varied description perspectives for modern Japan and their daily lives, but they showed balanced descriptions as a whole in terms of students' learning for daily lives. This could be recognized as one of the achievements made by the circle of Japanese history education in that the interest and research outcome of scholarly circles for the history of daily lives and micro-history were reflected in the writing of textbooks.
It has been suggested that Korea should embrace the advantages shown in Japanese history textbooks and let history learners have history class using the daily lives from enriched and various points of view. Through such class, students could have an objective and balanced historical perspective that modern Japan was not simply an assailant country, but a country that went through its modernization processes different from ours.
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