한국교회의 이주민 선교 분석 = Analysis of Migrant Missions in Korean Churches

국문 초록 (Abstract)

본고는 지난 30여년 동안 진행된 한국교회의 이주민 선교사역들을 유형별로 분석한 후 이에 근거해 한국교회와 선교단체들이 적용할 수 있는 전략과 방향을 제안함을 목표로 한다. 오늘날 전 세계의 인구는 80억을 넘어섰고 그 중 약 3%에 달하는 2억 5,800만명이 이주민이다. 인간의 이주는 인류 역사의 초기부터 다양한 원인과 규모로 이행되었지만 현대의 이주는 이전과는 다른 양상을 보이며 증가하고 있다. 현대의 이주는 출신국과 단절되는 것이 아니라 양국을 오가는 초국가적 삶의 유형으로 인식되며, 집단 이주보다는 개인의 이주가 더 많은 부분을 차지한다. 한국으로의 이주는시기적으로는 현대 이주의 특징을 가지고 있지만 한국의 상황적 특수성으로 인해 다른 국가들에서의 이주와 구분된다. 현대 한국사회의 이주민은 단일민족국가, 남북분단, 한류, 코리안 드림이라는 네 가지 요소와 밀접한 관계가 있고, 결혼 이주민, 유학생, 근로자, 탈북민의 네 그룹으로 구분된다. 이러한 배경과 특성 가운데 한국 정부와 한국 교회는 각각의 정책과 전략을 통해 이주민의 정착과 수용에 크게 기여해왔다. 총인구의 5%가 다문화·다인종으로 구성된사회를 지칭하는 ‘다문화 사회’ 진입을 목전에 둔 현 시점에서 한국교회는 사회와 분리되지 않은 선교전략을 모색하면서도 기독교적인 특색을 잃지 않는 새로운 이주민 선교를 준비해야 할 때이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper aims to analyze the migrant missions of Kore an churches over the past 30 years by type and subsequently propose strategies and directions that churches and missionary organizations can adopt based on them. Today the global pop ulation exceeds 8 billion, with approximately 3% of this pop ulation, or 258 million people, being migrants. While human migration has occurred since the early stages of human his tory for various reasons and on varying scales, contemporary migration exhibits distinct characteristics and is on the rise. Modern migration is not characterized by a disconnection from the country of origin but is recognized as a form of transna tional life involving movement between countries, with individ ual migration being more prevalent than collective migration. Migration to Korea, while sharing characteristics of contem porary migration, is distinguished from migration in other countries due to Korea’s unique situational factors. Migrants in modern Korean society are closely related to four elements: a homogeneous nation-state, the North-South division, the Korean Wave, and the Korean Dream, and are categorized into four groups: marriage migrants, international students, work ers, and North Korean defectors. Against this background, the Korean government and Korean churches have significant ly contributed to the settlement and integration of migrants through their respective policies and strategies. Korean society is on the verge of becoming a ‘multicultural society,’ where 5% of the total population is multicultural and multi-ethnic. At this point, Korean churches need to develop new approaches to migrant missions that are integrated with society while pre serving Christian distinctiveness.