경계를 넘어서는 욕망과 고통에 대한 소고 - 한강, 김윤영, 오수연 소설을 중심으로 = A Study on the Desire and the Pain of the Boundary - Focusing on the Novels of Han Kong, Kim Yun-young, Oh Soo-yeon

국문 초록 (Abstract)

이 글에서는 한강의 『채식주의자』, 김윤영의 『타잔』 중 「그가 사랑한 나이아가라」와 「얼굴 없는 사나이」, 오수연의 『부엌』을 대상으로 각 사회 구성체에서 소위공적 담론 영역에 들어오지 못하는 자들, 스스로 자신의 목소리를 발화하지 못하는 자들이 다양한 사회관계망 속에서 침묵으로 살아야만 하는 이유를 고찰한다. 그리고 침묵하는 자들이 침묵함에도 불구하고 어떻게든 자기 목소리를 내려고 하면서 드러내는 병리적 방식에 주목한다.
삶의 문제가 추상적 관념이나 철학의 문제가 아니라 일상을 살아내는 것이며 또 일상을 살아내는 것은 가장 근본적으로 먹고 자는 문제임을 생각한다면 다음 소설들은 중요하다. 한강, 김윤영, 오수연은 먹는다는 것의 의미를 삶의 구체성에서 포착해내고 소통 억압, 경쟁과 계급 등으로 나타나는 인간의 폭력성을 음식문화에서 찾아내고 있다. 『채식주의자』에서 채식은 별스러운 것, 흔하지 않은 것, 기존의 관습이나 질서와의 단절 또는 반항적 일탈의 의미를 가진다. 「그가 사랑한 나이아가라」와 「얼굴 없는 사나이」에서 채식은 먹이사슬의 가장 하층에 속하는 초식동물의 것으로 상징되는데 「그가 사랑한 나이아가라」의 경우는 권력의 상징인 육식주의자조차도 자기동일화가 불가능한 현실에서 이상현상을 보이기도 한다. 『부엌』의 채식은 오히려 부와 사회적 친분을 의미해서 『부엌』에서는 육식이 도리어 천시 받고 부정한 식습관으로 차별화된다. 이처럼 `무엇을 먹느냐`는 단순히 취향이나 기호의 문제가 아니라, 사회적 신분이나 지위를 나타내거나, 배타적 억압의 빌미가 되거나, 삶에 대한 태도를 결정짓거나, 삶의 방식에 구체적 형태를 만들어주는 등 사회적, 문화적, 이데올로기적 의의를 지닌다. 따라서 이 글에서는 채식을 포함하여 요리, 폭식 등 먹는 것과 관련된 행위의 사적, 공적 의미를 추적하고 그 과정에서 드러나는 삶의 구체적이고 다양한 양태들의 의의를 규명했다.
문학은 개인의 내밀한 영역을 공론장으로 이끌어내는데 기여한다. 소외되고 배제된 자들의 말을 공론화하는 세 작가의 작품은 사회의 주변부에서 자신을 드러내고 자신의 주장을 표현할 만한 자존감마저 잃은 자들을 기록하고 인간의 폭력성을 까발리며 그들의 중층적 내면을 담론화한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this article, with Han, Gang`s 『Vegetarian』, and 『niagara that he loved』 and 『faceless man』 in Kim, Yoon Young`s 『Tajan』 collection, and Oh Soo Yeon`s 『kitchen』 as subject, we examine the reason why people who cannot participate in so-called public discussion area, and people who cannot get their own voice heard should live in silence in various social networks. In addition, we focus on a pathological way exposed when attempting to make their own voice heard, despite the silence of the voiceless.
When considering that life is not a matter of abstract notion or philosophy but to manage everyday life, and that basically, living such a life is a matter of eating and sleeping, the following novels are of great importance. Han Gang, Kim, Yoon Young and Oh, Soo Young capture the meaning of eating in the concreteness of life, and discover the human violence revealed by the oppression in communication, competition and hierarchy, and others in food culture.
Vegetarian diet in 『Vegetarian』 refers to faddy or rare phenomenon, disconnection from existing custom or order, or a defiant deviation. Vegetarian diet in 「Niagara that he loved」 and 「Faceless man」 are symbolized as herbivorous animals`, the lowest layer in the food chain. For 「Niagara that he loved」, even meatatarian, the symbol of power shows abnormality in the reality that self identification is impossible.
As Vegetarian diet in the 『Kitchen』 refers to a wealth and social acquaintance, the meat diet in 『Kitchen』 is disregarded, and differentiated as an unjust eating habit. "What to eat" is not just a matter of preference or taste, but has a social, cultural, and ideological significance such as representing social status or social position, becoming excuse for exclusive oppression, determining the attitude towards life, or forming specific shapes into the way of life. Therefore, in this article, we trace the private and public meaning of behaviors related to cooking, binge, and others, and investigate the significance of specific and various aspects of life revealed in the process.
Literature contributes in drawing innermost part of individual into public sphere. The literary works of the three writers making public the opinions of isolated and excluded people, make double layered innermost feelings into a discussion topic by recording people who revealed oneself and lost even one`s self esteem for expressing their own assertion in social periphery and exposing human violence.

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