KCI등재
카네티의 희곡 『유예 받은 자들』에 나타난 죽음의 문제 = Die Problematik des Todes bei Canettis Drama Die Befristeten
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2017
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
89-124(36쪽)
제공처
Fur den Schriftsteller Elias Canetti ist die Beschaftigung mit dem Tod eines seiner großen Themen. Zeit seines Lebens hadert er mit der Endlichkeit des menschlichen Seins und versucht auf vielfache Weise, gegen das Sterben und eng damit verbundene Ereignisse wie den Krieg vorzugehen. Seine besondere Beziehung zum Tode ist tief in seiner Biographie verwurzelt. Schon im Alter von sieben Jahren war ihm der Vater unerwartet durch einen Schlaganfall genommen worden. Ein Verlust, dessen Aufarbeitung ihn bis weit ins Erwachsenenalter beschaftigen sollte und der bei ihm einen irrationalen Schuldkomplex ausloste. Der Einfluss dieses Schuldgefuhls durchtrankt Canettis Sprache und bestimmt sein Verhaltnis zu den Philosophen und Religionen, denen er vorwirft, sich mit dem Tod zu arrangieren. Das Drama Die Befristeten spielt in einer unbestimmten Zukunft und Canetti stellt hier die Frage nach der Dauer eines menschlichen Lebens in den Mittelpunkt. Diese wird schon zur Geburt eines Menschen in Form seines Namens zu seiner unveranderlichen und dominierenden Eigenschaft. Die Menschen werden also nicht nur durch Ansprachen wie Mutter, Junge oder Erster bzw. Zweiter Kollege angesprochen, sondern auch uber ihre Namen wie Funfundachtzig, Funfzig oder Zehn. Die sich daraus ergebenden komischen Implikationen werden von zwei bis drei Akteuren in verschiedenen Episoden herausgearbeitet. Es ergeben sich vollkommen andere Bewertungen der Lebensphasen als in der Gegenwart. Wobei eine niedrige Person uber einen ebensolchen Namen verfugt und auch eine niedrige Wertschatzung erfahrt, bei einer hohen Person verhalt es sich entsprechend gegenteilig. Fur Phanomene wie den Jugendwahn ist also in Canettis Utopie kein Platz. Doch die negativen Begleiterscheinungen uberwiegen und somit ergibt sich eine Werk zwischen Utopie und Dystopie. Durch Ruckverweise auf eine vergangene Zeit, in der noch die uns bekannten Regeln der unbefristeten Lebenszeit galten, legt Canetti nahe, dass es sich bei den neuen Regeln um eine menschliche Errungeschaft oder sogar um eine hohe Kultur handelt. Die Spielregeln sehen vor, dass jeder Mensch mit Geburt eine verschlossene Kapsel umgehangt bekommt, die einen Kontrakt mit dem Sterbezeitpunkt enthalt. Sie darf nicht entfernt oder geoffnet werden. Die Einhaltung der Regeln wird durch die Autoritat des sogenannten Kapselans uberwacht. Die Figur Funfzig wagt es, das herrschende Regelwerk in Frage zu stellen. Als sein eigener Todeszeitpunkt ansteht, rebelliert er. Er befreit sich vom Regelsystem der Befristeten und wird sogar als Retter anerkannt. Doch mit der Befreiung gelingt ihm kein echter Fortschritt, sondern lost ein Chaos aus, da die Menschen mit der neuen Freiheit nicht umzugehen wissen. Es entsteht zwar die Todesangst, die eigentlich nach Canetti das menschliche Leben und dessen Entwicklung fordert. Aber bei den Befristeten schlagt die Todesangst ins Negative. In der Gesellschaft der Befristeten war zuvor die Todesfrage eine unveranderliche Privatsache, durch die die Menschen voneinander isoliert lebten. Doch jetzt regt sich der Wunsch, seinen Nachsten zu uberleben. Die Todesangst wird also zur Uberlebenslust und damit zur Lust auf Macht. Es sieht so aus, als ob das Ergebnis von Funfzigs Kampf den Aufwand nicht wert ware. Aber ein standiges Hinterfragen nach Institutionen und Grundannahmen fuhrt bei ihm dazu, die Ohnmacht gegenuber den zementrierten Machtstrukturen zu uberwinden und selbst bestimmt zu leben. Canettis Kampf gegen den Tod bzw. fur die Unsterblichkeit, wenn es auch absurd und unbequem klingen mag, scheint hier am Beispiel von Funfzig gerechtfertigt zu sein. Bei der Problematik des Todes bei Canetti geht es nicht nur um das Leben selbst, sondern auch darum, wie das Leben gelebt wird. In Ohnmacht oder Selbstbestimmung?
더보기분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)