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스펜서의 진화론적 자유주의 = 스펜서의 저작에 있어서의 진화주의와 자유주의 사이의 모순을 해결하기 위한 진화론의 재해석
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2004
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허버트 스펜서(Herbert Spencer : 1820-1903)의 철학은 두 가지의 기본 이론으로 구성되어 있다. 하나는 자유주의 이론이며 다른 하나는 진화이론이다. 그러나 이 두 가지 이론간에는 형식 논리적 모순이 존재한다. 이 모순은 그 동안 해결할 수 없는 논리적 모순으로 이해되었으며 그 이유로 스펜서의 철학은 단면적으로만 연구되어 왔다. 즉, 스펜서의 자유주의와 진화주의는 분리되어 개별적으로 연구되었고 그 두 이론간의 결합은 시도되지 않았다. 그러나 이 모순은 스펜서의 진화론을 제대로 이해하지 못한 데서 비롯된 것이다.
이 논문에서 주장하고자 하는 것은 스펜서의 개인적 자유주의와 도덕적 적응이론으로 표현된 진화주의는 동일한 인간의 본성, 즉 도덕적 감성에 바탕을 둔 것으로서 둘 사이에 모순이 전혀 없다는 것이다.
그러나 스펜서의 도덕적 적응이론은, 그 자체로는 미완성의 이론이며, 오직 합리적 해석을 통해서만 논리적으로 의미를 갖는다. 그렇다고 하여 스펜서의 도덕적 적응이론의 가치가 떨어지는 것은 아니다.
Herbert Spencer’s political philosophy is built on the twin foundations of liberalism and evolutionism. Several critics have attacked Spencer for failing to ensure consistency between these two principles. However, the critics’ attack is misplaced, founded on an inadequate understanding of Spencer’s theory of evolution. In my thesis, I show how there are four distinctive theories of evolution in Spencer’s writings. Three of these theories are explicit: (1) the universal development theory, which describes evolution in terms of development from homogeneity to heterogeneity, but is in reality only designed to refute the creationist theory, not to explain social evolution; (2) the biological adaptation theory, which embraces the notions of Lamarckian use-inheritance and the survival of the fittest, but is in reality only analogically related to social evolution; and (3) the moral adaptation theory, which is a genuine theory of social evolution, but is incomplete.
The critics have chosen one or another of these three explicit evolutionary theories and unsurprisingly have concluded that Spencer has failed to reconcile his liberalism with his evolutionism. When, however, we examine Spencer’s fourth theory of evolution, the implicit one which I have dubbed the ‘creative adaptation theory,’ which is based on the doctrine of the moral sense and the law of equal freedom, we can readily see how his evolutionary ideas can be reconciled to his liberal principles. The theory of creative adaptation emphasizes the place of individual moral agency in promoting the evolutionary process until the ultimate liberal society based on the law of equal freedom is realized. In this way we can see that Spencer’s evolutionism is ineluctably linked to his liberal ideal of the perfect society.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2020 | 평가예정 | 계속평가 신청대상 (등재유지) | |
2015-01-01 | 평가 | 우수등재학술지 선정 (계속평가) | |
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2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2002-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
1999-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.98 | 0.98 | 1.06 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
1.08 | 1.03 | 1.653 | 0.27 |
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