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「엘리엇 시 재음미」에 비친 선생님의 모습 ―이창배 선생님을 기리며
저자
김병옥 (인하대학교)
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2013
작성언어
Korean
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학술저널
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「엘리엇 시의 재음미」(ꡔT. S. 엘리엇 연구ꡕ 2012 가을/겨울)에는 매슈 아놀드(Matthew Arnold), 엘리엇을 비롯한 모더니스트 시인들, 사무엘 베킷(Samuel Beckett)의 이름을 빌어 삶의 의미를 천착하는 이창배 선생님의 모습이 떠오른 것이다. ꡔ황무지ꡕ(The Waste Land)로 넘어간다. 이 시에서 엘리엇은 문명의 적극적인 면을 강조하지 않는다. 문명을 떠받치는 물질적 구조의 붕괴를 뜻하는 여러 장면들을 설정하고 그 속에서 일어나는 문화와 종교 가치의 와해를 엘리엇은 드러낸다. 이런 문화 가치의 와해란 오늘날 우리 자신도 경험하는 바이다. 현대의 도시에서 물질적 욕망에 쫓긴 나머지 일어나는 무수한 행동과 사건을 우리는 목격한다. 그러나 이런 일들은 시각적으로 우리 감성에 상처를 주는 데 그치지 않고 우리 정신 속의 무엇을 붕괴시킨다. ꡔ황무지ꡕ는 이런 양상을 극적으로 드러낸다.모든 학문이 다 그렇듯이 시 또한 삶에 관한 확고 불변한 해답을 주는 것이 아니다. ꡔ네 사중주ꡕ로 선생님의 논의가 옮겨가는 단계에서 “모더니스트 시학은 리얼리티 시학이라고 말할 수있습니다. 엘리엇의 시론이 바로 그런 것입니다. 시인은 자신의 주관이나 개성을 내세우지 말고 있는 그대로의 사상(事象) 자체로 돌아갈 것을 주장합니다”(22)라고 이창배 선생님은 말한다. 이 말은 엘리엇의 이름을 빌어 선악과 호오(好惡)의 분별을 전제하는 가치론을 해체하고 있는 그대로를 추구하는 사실론으로 이행하는 선생님의 모습을 보여준다. 시인 엘리엇은 “이제 종교적으로 철학적으로 갈등의 단계를 벗어나 ꡔ황무지ꡕ 시대의 극단적인 편견 없이, 이 변화무쌍한 흥망성쇠의 인간사를 관조하는 자세를 보여준다. 이스트 코우커는 그의 조상이 미국으로 이민 오기 전에 살던 영국의 도셋셔와 소모셋셔의 경계에 있는 작은 마을이다.” 이곳에 “그가 잠깐 들른 일이 있고, 조상과 자손의 혈연적인 일체감 위에서 시간의 영원성을 재확인하는 글귀로 시가 시작된다”(28). 이 시 구절을 읽어보면, 주관이나 개성을 내세우지 않고 있는 그대로의 사상(事象)으로 시인이 돌아간다는 것이 무엇을 뜻하는지 우리는 알 수 있다.
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