「다부」의 차 6덕에 나타난 존현(尊賢)사상 = Idea of Respecting the Sages Appeared in Six Virtues of Tea in Dabu

국문 초록 (Abstract)

잘 알려진 대로 한재(寒齋) 이목(李穆, 1471-1498)의 「다부(茶賦)」는 한국 차 문화사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 「다부」는 한국 최초의 전문 차 관련 저술인 동시에 심오한 정신세계를 드러낸 문학작품이라는 평가를 받고 있다. 그러나 「다부」에 나타난 철학적⋅정신적 가치에 대한 연구는 여전히 미흡한 형편이고, 특히 ‘존현사상(尊賢思想)’에 대한 연구는 미미한 수준이다. 이에 본 논문은 한재 이목의 차 정신, 특히 존현사상에 대해 연구하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 먼저, 「다부」의 서문에 드러난 ‘존현사상’은 ‘차의 6덕(德)’을논하는 단락에서 구체화되는 것으로 나타났다. 또 존현의 대상은 유교와 도교의 성현으로, 요(堯), 순(舜), 공자(孔子), 노자(老子)와 같은 성자뿐만 아니라 백락천(白樂天)과 백거이(白居易) 같은 문인들도 포함되었다. 연구자는 또 연구 과정에서 ‘존현사상’을 바탕으로 ‘5해(五害)’와 ‘8진(八眞)’을 새롭게 해석하려 하였다. 그 결과, 불교의 이론에 입각한 기존의 해석은 오류이며, 유교나 도교의 관점에서 해석되어야 함을 확인할 수 있었다.

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