[종교 부문] 경쟁에서 화쟁으로 : 그리스도교와 불교의 대화
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학술지명
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발행연도
2021
작성언어
Korean
주제어
KDC
230
자료형태
학술저널
수록면
131-176(46쪽)
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이 연구는 그리스도사상연구소의 토착화 신학연구 작업에 있어 불교와의 종교간 대화를 분석하고, 그것이 가지는 특징을 분석하고 전망을 제시하려는 목적성을 갖는다. 1549년 프란치스코 하비에르가 동아시아에 선교의 씨앗을 뿌린 이래, 그리스도교는 현지 문화의 적응을 위해 불교의 문화적 상징과 언어를 적극 수용하였음에도 불구하고, 민중들의 마음을 사로잡는 문화권력을 선점하기 위해 불교와 대립적인 입장을 취하였다. 게다가 그리스도교는 유교가 국가이념이었던 중국과 조선에서는 유교의 인정을 받을 필요가 있었고, 유교와 갈등 관계에 있었던 불교와 대립의 양상을 보여왔다. 그러나 지난 세기 대립과 갈등의 흐름은 제2차 바티칸공의회를 기점으로 변화를 하게 된다. 이러한 흐름에서 그리스도교 신앙과 신학의 토착화를 연구하는 그리스도사상연구소는 불교 및 원불교와 상생적 이해의 대화를 수행하였다. 이 연구는 종교간 대화는 교리, 영성(수행), 사회적 실천이라는 범주에서 종교간 유사점과 차이점을 분석하고, 그리스도 신앙의 함의에 대해 고찰한다. 끝으로 그리스도교와 불교 및 원불교와의 대화안에서 이루어지는 토착화 신학의 미래전망을 세 가지로 제시하였다.
첫째, 토착화 신학의 방법으로써 종교간 대화의 노력은 그리스도교의 현지 적응과 민중들의 삶에 공감을 얻기 위한 전략이 될 수 있다.
둘째, 토착화 신학에서 이루어지는 불교 및 원불교와의 대화는 종교의 공공성 역량 확대에 도움이 된다.
셋째, 종교간 대화에서 이루어지는 토착화 신학은 한국학(Korean Study) 혹은 지역학(Area Study)적 관점이 고려됨으로써 한국 신학의 세계화에 기여할 수 있다.
This study aims to analyze the inter-religious dialogue that’s taking place between Christianity and Buddhism in the studies of inculturation theology led by the Korean Christian Thoughts Institute(KCTI). It also aims to analyze its characteristics and provide a future perspective. Since Francis Xavier sowed the seeds of missionary work in East Asia in 1549, despite Christianity’s willingness to accept Buddhist’s symbolic meanings, its language and embrace the local culture, Christianity had taken a confrontational stance against Buddhism in order to captivate peoples mind with its cultural power. In addition, Christianity needed to be accepted by Confucianism which had been a nationally spread ideology in China and Joseon dynasty at that time. Christianity was in confrontation with Buddhism which was opposed to Confucianism. However, there has been a change in the historical trend of confrontation and turmoil between these religions during the last centuries after the Second Vatican Council took place. In line with the idea of the Council, the KCTI, which academically deals with the inculturation of Christian faith and theology, has been conducting dialogues of mutual understanding with Won Buddhism as well as Buddhism. This study aims to consider what the implications of inculturation are for the Christian faith by looking into the similarities and differences between these religions in the categories of doctrine, spirituality(performance), and social practice. In conclusion, three future prospects are drawn regarding the inculturation theology, more specifically on the dialogues between Christianity and Buddhism including Won Buddhism. First, putting an effort to lead an inter-religious dialogue as a method of inculturation theology could be a strategy for Christianity to adapt to the local culture and to the lives of the local people. Second, through conversations between Christianity and Buddhism. the inculturation theology could broaden public’s capacity to embrace different religions. Third, inculturation theology can contribute to the globalization of Korean theology, broaden the scope of Korean Study or Korea’s Area Studies.
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