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학술대회 논문 : 망암 변이중 선생의 업적과 공헌 = The Contributions and Achievements of Mangam, Byeon Yi-jung
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학술지명
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발행연도
2011
작성언어
Korean
주제어
KDC
152.21205
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
133-149(17쪽)
제공처
소장기관
본 논문은 망암(望菴) 변이중(邊以中)의 업적과 공헌에 의한 위상을 정립하고자 하는 일환으로 작성된 것이다. 그것은 학계에서 그에 대한 연구가 부족하여 그의 역사적 위상을 가늠할 수 없기 때문이다. 주지하다시피, 변이중은 17세기 초까지 살면서 자신에게 주어진 임무와 그 역할에 다하였다. 그는 일찍이 우계(牛溪) 성혼(成渾)과 율곡(栗谷) 이이(李珥)의 학문을 계승하면서도 인간을 선(善)을 실현하는 주체로써 자각하고 학문과 실천의 일치를 항상 도모하였다. 그리하여 그가 벼슬에 임하여서는 낮은 벼슬이라도 그 사무에 올바르게 처리하였으며, 부모의 상(喪)에 임하여서는 성경(誠敬)의 예(禮)를 다하였다. 임진왜란 때에는 충의정신을 다하였으며 그 난국을 타개하고자 자신의 모든 역량을 발휘하여 큰 공헌을 세웠다. 그가 화차(火車)와 총통(銃筒) 등을 발명하여 전세(戰勢)를 역전시키고 국가가 재건되도록 한 원동력이 바로 그것이다. 더욱이 그는 향리에서 향약(鄕約)을 보급하는데 일익을 담당하였으니, 그것은 실덕을 권면하는 행사가 아니면 나태하고 게으른 습관에 이르기 때문이었다. 망암 변이중의 업적과 공헌에 의한 위상을 간략히 가늠한다면, 그는 실심(實心)에 의한 학문이야말로 참다운 의의가 있다고 하면서 매사 성경(誠敬)에 의한 지선(止善)을 이루고자 하였고, 또한 그 직분을 다하면서 항상 위난(危難)에 대한 대비하고자 하는 경세의식을 갖고 있었다. 이러한 그의 학문적 위상은 조선 실학의 연원과 성리학의 가교적 역할을 하였다고 볼 수 있을 것이다.
더보기This paper aims to define the value of Mangam`s status in terms of his contributions and achievements. This work is necessary to be done since Mangam`s status has never been evaluated accurately and rightfully till now due to the lack of its research on him in the academic circle. Byeon Ee-joong, called Mangam, had exerted himself for his missions and roles until he passed away. He learned and inherited from the academic thoughts and traditions of both Seong hon and Lee Yi in his youth so that he could awaken himself as the subject to fulfill the goodness as well as pursue the reconciliation of theory with practice. During the Imjin war, he not only carried out the spirit of Loyalty and Righteousness, but also contributed to overcome the difficulties in the battle with all his capabilities. He invented fire wagons(called Hwacha in Korean) and cannon(called Chongtong) that drastically caused to invert the war situation. In addition, he helped to provide each native village with hyang-yak(that is to say, a sort of voluntary regulations based on community spirit). The reason why he took part in actual practice would be derived from his ideal that people could have the tendency of being lazy without fulfilling the actual practice. After examining the status of Mangam in terms of his contributions and achievements, this paper shows that he regarded the true learning as the one that should make it actual in the real situations, giving us the meaning of his efforts to perform the ultimate good throughout all his life and his administrating spirit to prepare the dangerous situations in the future.
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