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지방관(地方官)과 선조(先祖) 문집(文集) 간행(刊行) = Local Officials and Their Publications of Ancestor`s Miscellany
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학술지명
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발행연도
2009
작성언어
-주제어
KDC
911.8
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
229-269(41쪽)
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이 논문에서는 조선시대 지방관이 공적 지위에서 자신의 선조 문집을 간행하거나 인맥을 통해 부탁받은 이의 선조 문집을 간행하는 관행에 주목하여 세 가지 관점에서 접근하였다. 첫째, 문집 간행이 조선초기 중앙에서 이루어졌던 배경과 중앙에서 지방으로 확산되었던 과정을 살펴보았다. (Ⅱ)장 둘째, 후손들이 선조 문집 간행을 위해 지방관에 제수되기를 학수 고대하였던 현상을 포착하고 그 이유를 관찰하였다. (Ⅲ)장 셋째, 공적 지위인 지방관이 선조 문집을 간행하는 행위를 어떻게 인식하였는지 살펴보았다.(Ⅳ장) 여말선초의 문집은 극소수의 名賢 중 일부만이 후손 또는 왕명에 의해 간행되었고, 조선을 대표하는 名人의 저술이라도 간행의 인식이 부족하여 유고가 유실되거나 불완전한 상태로 전해졌다. 이러한 현실로 인해 조정에서는 역대 명현들의 문장을 보존하기 위한 목적으로 문집 간행을 권장하였다. 임금이 직접 후손을 지방관으로 보내 선조의 문집 간행을 권장하기도 하고, 지방관에 재임한 후손에게 유고를 수습하여 간행할 것을 명하기도 하였다. 성종조에 이르러서는 임금이 직접 여러 명현의 유고를 열람한 후 중요 문집을 교서관에 명하여 간행하도록 하는 등 이전까지 개인적 차원에서 이루어지던 문집 간행을 국가적 차원으로 제도화하는 계기가 마련되었다. 한편 중앙에서 이루어지던 문집 간행과 배포는 그 한계로 인해 지방의 물적 자원과 노동력을 필요로 하게 되었으며, 이는 지방관아에서 문집 간행이 성행하는 결과를 가져왔다. 역대 명현의 문장을 보존하려는 공적 대의와 개인으로서의 지방관이 선조 유고를 보존하려는 사적 목적이 부합되면서 지방관 주도의 문집 간행은 州府郡縣에서 하나의 관행으로 정착되어 갔던 것이다. 문집 간행을 주도하였던 지방관은 관찰사뿐만 아니라 절도사, 부윤, 목사, 부사, 군수, 현령, 현감, 찰방 등 고을 수령직에 제수된 지방관이라면 누구나 문집 간행을 하였던 것으로 나타났다. 문집 간행은 경제적 부담이 뒤따랐기 때문에 일반 私家 또는 개인이 감당하기 어려웠다. 때문에 선조의 문집 간행을 계획하였던 후손들은 유고를 수집·편찬하여 外職으로 제수되기를 기다렸고, 지방관에 제수되면 바로 간행사업에 착수하는 형태를 띠기도 하였다. 이것은 자신의 봉급 및 지방관아의 물적 자원과 노동력을 동원할 수 있었기 때문이다. 그러나 흉년 등으로 인해 관아의 재정적 어려움이 있을 경우에는 문집간행을 `私事`라 표현하여 전면 중단하거나 간행의 규모를 축소하기도 하였다. 이것은 지방관의 의식 속에 문집간행을 사적 행위로 인식하였음을 의미한다. 지방관의 문집 간행을 사적 행위로 볼 수 있는 몇 가지 정황들이 포착된다. 우선 간행을 계획하거나 진행하는 과정에서 체직되었을 경우에는 교체되는 수령에게 간행작업을 인수인계하지 않고 자신의 새로운 부임지에서 간행을 재착수했다. 체직과 동시에 작업이 중단되고 다음 부임지에서 간행이 지속되었던 것은 지방관의 사적 출판에 대한 정황을 보여주는 근거가 된다. 또한 문집간행 경위를 기록하며 `봉급을 내어 간행하였다`는 표현을 사용했다는 점으로 미루어 보건대, 자신의 봉급을 상당량 보탬으로써 지방관 스스로 개인적 출판이라는 내면의식을 드러낸 것으로 볼 수 있다. 한편 간행을 주관하였던 지역과 관계없이 책판의 소장처를 해당 후손의 근거지로 이동시키고자 했던 정황도 여러 곳에서 확인된다. 특히 출판이 행해졌던 지방관아를 刊記에 표시하였음에도 저자와 관련된 타지역으로 판목을 옮기려 했던 태도는 당시의 문집간행을 사적 개념으로 인식하였음을 방증하는 것이라 하겠다. 문집 간행을 주도한 지방관과 문집 저자와의 관계는 아들·손자·증손 등의 직계후손의 경우가 가장 많은 비중을 차지하지만, 외손·처조카·손자사위·사돈·문인 등 방계를 비롯해 사승관계의 사례도 적지 않은 비중을 차지한다. 이들의 관계는 크게 부모, 형제, 배우자, 자식, 교우, 문인이라는 6가지의 기본 관계망에 의해 형성되고, 다시 이러한 관계망이 중첩되면서 또 다른 광의의 가족적 범주로 확대되어갔던 것이다.
더보기About twenty five percent of books published by the provincial government offices during Joseon Dynasty were miscellany. Also, considerable amount of existing miscellanies were published by provincial government offices. Such facts imply that miscellany publication led by local officials occupied an important position in the publication culture of Joseon. When an offspring was appointed to provincial government office, he led his ancestor`s miscellany publication and when an offspring was not appointed, he would ask some local officials, who could be got in touch through blood ties or academic relations for the publication. It was a custom widely practiced all through Joseon period. This study tried to examine how the ancestor`s miscellany publications by local officials were given official value and how the private purpose, or ancestor`s miscellany publication, was achieved by the very public officials in the very public space. Though it, this study showed that the ancestor`s miscellany publication by local officials was a kind of formal practices and the private familism to enhance ancestor`s works acted on such practice, in combination. Joseon government had encouraged miscellany publication to preserve the writings of sages. Sometimes, kings dispatched intentionally the descendants as local officials to publish his ancestor`s miscellany and ordered the descendants who were in office to collect posthumous works for publication. At King Seongjong period, king read the posthumous works by himself and ordered Gyoseogwan(校書館) to publish miscellanies, which became the moment to change the miscellany publication carried out in private individually into national system. By the way, the publication and distribution of miscellany in capital city, because of its limitation, needed the resources and labors of provinces, which brought about the prevalence of miscellany publication in local government offices. As the public necessety of sage`s works preservation and the private purpose of ancestor`s works preservation answered each other, the miscellany publication by local officials had become a traditional practice in administrative districts of every level. Every local official, to say nothing of provincial governors including district magistrates, published miscellany. Because it needed much money, common household or individuals could not bear the publication cost. In some cases, the descendants, who planned to publish the miscellany of ancestor, collected and compiled posthumous works with waiting to be appointed to local government office and set about publication as soon as they are appointed. It was because they could input their salaries and mobilize the material resources and labors of the offices. However, in case that the financial states of offices were not good owing to bad harvest and other reasons, the descendants suspended heir `private business` or reduced the scale of publication. It means the idea that miscellany publication was a private business did surely exist in the minds of local officials. This study found several circumstances which give support to the idea that local officials` miscellany publication is a private business. When a local official was transferred to other province during publication planning stage or in the course of publication work, the work was not took over by his successor but resumed by himself at his new post. Judging from the expression `published on my salary` in a record about miscellany publication, local officials revealed their own thinking about the publication: `miscellany publication was a private publication`. There are many evidences that local officials tried to keep the printing blocks of miscellanies in their hometowns, not in the region where miscellanies were published. In particular, they tried to move the printing blocks to their base even though they recorded the provincial government office as the place of publication. Such fact backs up the idea of local officials about miscellany publication. Attention should be given to the fact local officials did not publish the miscellany of the men of their location first but the man who had private relations with them. Miscellany publications were decided mainly by master-disciple relation tied with blood, marriage and academy relation. In such a complex relation, local officials seemed to have the `family` concept in a broad sense. In miscellany publication, their familism thought was expressed in a natural way.
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