남명 조식의 「신명사도(神明舍圖)」에 관한 연구 = A Study on Nammyeong Cho Shik’s “Shinmyeongsado-Schema (神明舍圖)”

국문 초록 (Abstract)

남명 조식은 「신명사도(神明舍圖)」로 도식화하여 마음을 다스리고 의로움을 실천하는 방법을 간단명료하게 드러냈다. 「신명사도(神明舍圖)」는 성벽의 안쪽, 성벽과 관문, 성벽 바깥, 「신명사명(神明舍銘)」으로 구성되어 있다. 남명은 「신명사도」에서 다 표현할 수 없는 부분은 「신명사명」의 설명으로 보완하고 있다.
「신명사도(神明舍圖)」에서 남명은 성벽의 안쪽, 성곽과 성문, 성벽 바깥쪽을 나라를 다스리는 일에 비유하여 보여주고 있다. 나라를 다스리는 일은 개인적으로 마음을 다스리는 일이다. 「신명사도(神明舍圖)」에서 태일군(太一君)은 신명사(神明舍)를 총괄하는 군주로서 인간의 도덕적 본성을 가리킨다. 경(敬)은 태일군의 바로 앞 중앙에 차지하여 마음을 다스리는 근본임을 나타낸다. '경(敬)'의 태도를 유지할 때 '천덕' 과 '왕도'도 실현될 수 있음을 도식화하고 있다. 남명은 몸가짐을 바르게 하고 마음을 항상 깨어 있으면서 주어진 상황에 집중하는 거경 공부와 의로움을 실천하는 행의(行 義) 공부를 중시했다. 남명은 임금이 안으로 본심을 보존하여 홀로 있을 때를 삼가는 천덕(天德)에 통달하고 덕으로 밖을 살펴서 어진 정치를 백성에게 힘써 실천하는 왕도정치를 실시하면 나라를 잘 살게 할 수 있고, 백성을 화합하게 할 수 있으며, 위태로움을 편안하게 만들 수 있다고 보았다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Nammyeong Cho Shik schematized it into “Shinmyeongsado-Schema (神 明舍圖)” and clearly and simply revealed how to discipline the mind and practice righteousness. “Shinmyeongsado-Schema (神明舍圖)” consists of the inside of the rampart, the rampart and gateway, the outside of the rampart, and “Shinmyeongsamyeong (神明舍銘)”. Nammyeong supplements the parts that cannot be fully expressed in “Shinmyeongsado-Schema” with explanations in “Shinmyeongsamyeong”.
In “Shinmyeongsado-Schema (神明舍圖),” Nammyeong shows the inside of the rampart, the rampart and its gates, and the outside of the rampart, comparing them to the work of governing a country. Governing a country is personally a matter of disciplining one's mind. In “Shinmyeong sado-Schema (神明舍圖),” Taeilgun-monarch (太一君) is the monarch who oversees Shinmyeongsa (神明舍) and refers to human moral nature. Veneration (敬) is located right in front and center of Taeilgun-monarch, indicating that it is the basis for governing the mind. It schematizes that 'heaven virtue' and 'Wangdo' can also be realized when the attitude of 'Veneration(敬)' is maintained. Nammyeong places emphasis on studying Geogyeong (居敬), which focuses on a given situation while behaving properly and always keeping one's mind awake, and studying the practice of righteousness (行義), which practices righteousness. Nammyeong sees that he can make the country prosper, bring people together, and make precariousness comfort, when a king preserves his true nature within himself, masters the heavenly virtue (天德) of refraining from being alone, and practices Wangdojeongchi, which looks outside with virtue and strives to put virtuous rules into practice for people.