19세기 말 來華 선교사들의 儒敎에 대한 인식 -『萬國公報』의 내용을 중심으로 -

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 19세기 말 중국에 온 미국 선교사 존. 알렌 영(John. Allen Young)이 편찬한『萬國公報』라는 신문에 나타난 당시 서양 선교사들과 서양인들의 중국 전통 사상인 유교에 대한 인식을 살펴보고 있다. 유교사상은 역대로 중국 왕조의 주요한 사상적 기초이면서 교육의 핵심이었고 이러한 현상은 19세기 말 중국 청 왕조에서도 계속 이어졌다. 유교사상으로 대표되는 중국의 전통사상은 19세기 말 중국에 온 서양 선교사들에게 큰 도전과 장벽이었다. 이러한 유교사상에 대해서 서양 선교사들과 서양인들이 어떻게 인식을 하고 어떠한 반응을 보였는가는 19세기 말 서양인들의 중국에 대한 인식의 한 단면을 보여준다고 할 수 있다. 『萬國公報』에 나타난 서양 선교사들의 유교와 유교사상에 대한 인식은 크게 네 단계의 변화 과정을 보였다. 처음에는 “合儒”정책으로 시작하여서 “補儒”정책으로 발전되었고 나중에는 “批儒”정책을 거쳐서 최종적으로 “代儒"정책으로 종결되고 있다.『萬國公報』에 나타난 선교사들의 유학에 대한 인식과 유학에 대한 이해는 궁극적으로 선교의 필요성에 의해서 이루어졌다. 불평등조약의 특권으로 기독교가 전파되고 중국의 보수 완고한 사대부 계층의 반대에 직면한 선교사들은 기독교와 유교의 유사점을 찾아내어 중국인들의 기독교에 대한 반감을 줄이고자 하였다. 하지만 그들은 서구 문화 우월적인 사고방식을 가지고 정복자적인 입장에서 중국문화를 대하려고 하였고 이러한 인식하에 유교의 부정적인 면을 부각시켜 기독교가 유교보다 더 優位에 있음을 지적하고자 하였다. 선교사들의 유교사상에 대한 큰 비판중의 하나는 유교에서 단지 人倫만 중시하고 天倫은 경시한다는 것이었다. 또한 유교는 物倫을 忽視하여 과학기술의 발전을 무시하였다는 것이다. 그로 인하여 근대 시기에 중국의 과학기술과 자연과학은 서양에 비해 크게 낙후되었다는 주장이었다. 선교사들의 유교에 대한 인식은 지나치게 종교적 관점에서 바라본 면이 있었지만 선교사들의 유교에 대한 연구와 인식을 통해 중국의 유교사상이 서양세계에 전달되고 그로 인해 서양 학계에 중국을 다시 이해하는 기운이 생겨났다고 할 수 있다.

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